10 ключови открития за религията в Западна Европа

Ватиканската базилика, Рим. (Алберто Пицоли / AFP / Гети Имиджис)

Повечето християни в Западна Европа днес не практикуват, но християнската идентичност все още остава значим религиозен, социален и културен маркер, според ново проучване на Pew Research Center сред 15 страни в Западна Европа. В допълнение към религиозните вярвания и практики, проучването изследва възгледите на респондентите за имиграцията, националната идентичност и плурализма и как религията се преплита с нагласите по тези въпроси.


Ето 10 ключови открития от новото проучване:

1Секуларизацията е широко разпространена в Западна Европа, но повечето хора в региона все още се определят като християни.Нарастващият дял на възрастните в Западна Европа се описват като религиозно несвързани и около половината или повече в няколко страни казват, че не са нито религиозни, нито духовни. И все пак, когато бъдете попитани: „Каква е вашата настояща религия, ако има такава“? и като има списък с опции, повечето хора се определят като християни, включително 71% в Германия и 64% във Франция.


2Въпреки че повечето хора се идентифицират като християни в региона, малцина редовно посещават църква.Във всяка страна, с изключение на Италия, непрактикуващите християни (т.е. онези, които посещават църквата не повече от няколко пъти годишно) превъзхождат християните, посещаващи църква (тези, които посещават църквата седмично или месечно). Във Великобритания например има три пъти повече непрактикуващи християни (55%), отколкото практикуващи християни (18%). Непрактикуващите християни също превъзхождат религиозно несвързаните възрастни в повечето анкетирани страни.

3Християните в Западна Европа, включително непрактикуващите християни, вярват в по-висша сила.Въпреки че много непрактикуващи християни казват, че не вярват в Бог „както е описано в Библията“, те са склонни да вярват в някаква друга висша сила или духовна сила във Вселената. За разлика от тях, повечето посещаващи църквата християни казват, че вярват в Бог, както е изобразено в Библията. А религиозно несвързаните възрастни обикновено казват, че не вярват в Бог или в някаква висша сила или духовна сила във Вселената. Непрактикуващите християни също са по-склонни от религиозно несвързаните възрастни да възприемат духовни концепции, като например да имат душа и да чувстват връзка с нещо, което не може да бъде измерено.

4 Мнозинствата в повечето страни в региона казват, че биха искали да приемат мюсюлмани в своите семейства и в кварталите си.И все пак, в западноевропейските общества са очевидни подтици на дискомфорт от мултикултурализма. Хората имат смесени възгледи за това дали ислямът е съвместим с техните национални ценности и култура и повечето подкрепят поне някои ограничения върху религиозното облекло, носено от мюсюлманските жени. Освен това, приблизително половината или повече в повечето страни в региона казват, че е важно да сте родени и да имате произход в дадена държава, за да споделяте истински националната си идентичност. Например, приблизително половината от възрастните финландци казват, че е важно да сте родени във Финландия (51%) и да имате финландски семеен произход (51%), за да бъдете наистина финландци.



5 Християнската идентичност в Западна Европа е свързана с по-високи нива на национализъм и негативни настроения към имигрантите и религиозните малцинства.В целия регион християните, посещаващи църква или не, са по-склонни от религиозно несвързаните възрастни да кажат, че „ислямът е фундаментално несъвместим с ценностите и културата на нашата страна“. В Германия, както и в няколко други страни, общественото мнение като цяло е разделено по въпроса дали ислямът е съвместим с немските ценности и култура, като 55% от християнските християни казват, че ислямът е несъвместим с немските ценности и култура, в сравнение с 45% сред непрактикуващите християни и 32% сред религиозно несвързаните възрастни. По същия начин както практикуващите, така и непрактикуващите християни са по-склонни от религиозно несвързаните възрастни да кажат, че тяхната култура превъзхожда останалите и да подкрепят намаляването на имиграцията от сегашните си нива.


6 Освен религиозната идентичност, други фактори - като образование, политическа идеология и лично познаване на мюсюлманите - са свързани с нива на националистически, антиимигрантски и антирелигиозни настроения на малцинството.Западноевропейците, които имат висше образование, са по-малко склонни от другите да кажат, че не приемат евреи или мюсюлмани в семейството си, или да кажат, че тяхната култура превъзхожда останалите. И хората, които казват, че лично познават някой, който е мюсюлманин, също са по-малко склонни да изразяват такива чувства. И обратно, западноевропейците вдясно от идеологическия спектър саПовече ▼вероятно от тези отляво да кажат, че не биха искали да приемат евреи или мюсюлмани в семейството си, или че е важно да са родени в тяхната страна, за да принадлежат истински.

7 В днешна Европа отношението към евреите и отношението към мюсюлманите са силно свързани помежду си.Въпреки че настоящите дебати за мултикултурализма в Европа се фокусират до голяма степен върху исляма и мюсюлманите, хората, които казват, че не биха искали да приемат мюсюлмани в семейството си, също са по-склонни от другите да кажат, че не биха искали да приемат евреи в семейството си. И тези, които са съгласни с твърдението: „В своите сърца мюсюлманите искат да наложат религиозен закон на всички останали в нашата страна“, също са по-склонни да се съгласят с твърдението: „Евреите винаги преследват своите интереси, а не интересите на държава, в която живеят “. Проучването също така открива познати модели на религиозна идентичност, когато става дума за възгледи за евреите: Въпреки че повечето християни като цяло казват, че биха били готови да приемат евреи в техните семейства, християните са малко по-склонни от религиозно несвързаните възрастни да изразят негативни настроения към евреите.


8 Мнозинствата в региона, включително повечето християни, предпочитат законните еднополови бракове и абортите.Подобно на религиозно несвързаните възрастни, по-голямата част от непрактикуващите християни казват, че на гей и лесбийските двойки трябва да бъде разрешено да се женят законно и че абортът трябва да е законен във всички или в повечето случаи. Християните в църквата са по-малко склонни да заемат тези позиции, но дори сред религиозните християни мнозинствата предпочитат гей браковете и законните аборти в Белгия, Дания, Франция, Швеция, Швейцария и Великобритания.

9 Преобладаващото мнение в Западна Европа е, че религията трябва да се държи отделно от правителствените политики.Например в Швеция 80% от анкетираните подкрепят разделянето на религията и правителството, както и 72% в Белгия. И все пак значителни малцинства в няколко страни, включително 38% в Обединеното кралство и 45% в Швейцария, казват, че правителствените политики трябва да подкрепят религиозните ценности и вярвания в страната, позиция, много по-популярна сред християнските християни, отколкото сред непрактикуващите християни. Религиозно несвързаните възрастни са по-малко склонни от християните на всички нива на практика да подкрепят църковно-държавните връзки.

10 Делът на религиозно несвързаните възрастни в няколко западноевропейски държави е съпоставим с дела на религиозно несвързаните възрастни в САЩ, но американските „nones“ са по-религиозни от европейските си колеги.Около една четвърт от американците (23% към 2014 г.) казват, че са атеисти, агностици или „нищо по-специално“, подобно на дела на религиозно несвързаните възрастни във Великобритания (23%) и Германия (24%). Но докато секуларизацията е очевидна от двете страни на Атлантическия океан, несвързаните американци са много по-склонни от своите колеги в Европа да се молят и да вярват в Бог, точно както американските християни са значително по-религиозни от християните в Западна Европа. В действителност, според някои от тези стандартни мерки за религиозна обвързаност, американските „nones“ са толкова религиозни, колкото и дори по-религиозни- Християнив няколко европейски държави, включително Франция, Германия и Великобритания.