• Основен
  • Глобален
  • Американските католици заемат уникално място в света на религията

Американските католици заемат уникално място в света на религията

от Ричард Уайк, асоцииран директор и Катлийн Холцварт, изследователски анализатор, Проект „Глобални нагласи“


Докато обикаля Вашингтон и Ню Йорк при първото си посещение в Съединените щати след възкачването на папството, папа Бенедикт XVI ще бъде посрещнат от католическо население, което, докато претърпява бързи етнически и демографски промени в себе си,1продължава да заема уникално място в глобалната католическа общност. Като цяло по-малко религиозни от своите съграждани католици в развиващия се свят и като цяло по-религиозни от тези в Европа, американските католици заемат нещо като средно положение във вярата, която често се дърпа в противоположни посоки от своите различни избиратели по целия свят.

Сравняване на католици по света

Рим може да остане организационният и символичен център на католицизма, но в много отношения центърът на вярата гравитира на юг от десетилетия. Тъй като европейците все повече се отказват от Църквата, религиозният ангажимент остава относително силен сред католиците в региони като Латинска Америка. Проучването на глобалните нагласи на Pew от 2007 г. изследва религиозните възгледи по света и констатациите хвърлят малко светлина върху острите различия между последователите на католицизма. Вярата играе много по-важна роля в живота на латиноамериканските католици, отколкото сред тези от Европа. Междувременно американските католици стоят право в центъра.


За да сравним религиозността на католическите публика в Европа, Латинска Америка и САЩ, ние изградихме индекс, основан на три въпроса: дали вярата в Бог е необходима за морален живот, значението на религията в живота на респондентите и a колко често респондентите се молят.2Скалата варира от „0“, най-малко религиозната позиция, до „3“, най-религиозната позиция. Сред 13-те нации, включени в анализа, бразилските католици имат най-висок рейтинг за религиозност (2,45), а първите шест места принадлежат на латиноамериканските страни.

Западноевропейските католици са най-малко религиозни, особено французите (.33), въпреки че резултатите са сравнително ниски в Германия (1.01), родното място на папа Бенедикт и Италия (.81), родното място на повече папи от всяка друга държава. Католиците от източноевропейските държави в Полша и Словакия имат малко по-високи резултати от своите западноевропейски сърелигиозници, но приблизително същите като Аржентина, отстъпникът сред латиноамериканските държави.

Американските католици (1,26) са точно в средата - шест държави имат по-високи резултати от САЩ и шест имат по-ниски резултати. По тази мярка американските католици са по-религиозни от всичките пет европейски държави, включително Полша, страна, известна със силната си ангажираност с католицизма и дом на бившия папа Йоан Павел II. Междувременно САЩ имат по-нисък резултат от шест от седемте латиноамерикански държави.



Освен това, на всеки от трите елемента, които съставляват скалата, американските католици също стоят близо до центъра на глобалното католическо мнение. Около половината от католиците в САЩ смятат, че е необходимо да вярваме в Бог, за да бъдем морален човек, да се молим поне веднъж на ден и да твърдим, че религията е много важна в живота им.


Бразилските католици се очертават като най-религиозни и по трите мерки, докато Италия и Франция имат най-малко религиозно католическо население. Само 17% от френските католици казват, че вярата е необходима за морала; 13% се молят поне веднъж на ден; и само 12% смятат, че религията е много важна за техния живот.

Богатство и религия

Предишни анализи на данните на Pew подчертаха силната връзка между нивото на богатство на страната и нейното ниво на религиозност - като цяло по-богатите страни са по-малко религиозни.3И както илюстрира диаграмата по-долу, същият модел важи, когато се гледа само на католическо население. В 13-те страни, включени в този анализ, има силна отрицателна корелация (-66) между богатството на дадена държава (измерено чрез паритета на покупателната способност) и степента на религиозност сред нейните католици.


Латиноамериканските католици са склонни да се групират в горния ляв ъгъл на графиката, което показва ниските им нива на богатство и високи нива на религиозност, докато тези в Западна Европа се появяват в долната дясна част в резултат на техния просперитет и по-ниски резултати от индекса на религиозност . Повечето страни се появяват в таблицата за това къде би могъл да предвиди техният етап на икономическо развитие. Например на тази диаграма Аржентина не изглежда като отстъпник; вместо това попада точно там, където би трябвало да даде своето сравнително богатство по отношение на други латиноамерикански държави.

И все пак има няколко държави, които не отговарят плътно на модела. Бразилските католици са малко по-религиозни, отколкото националният им доход би ви накарал да очаквате, докато французите са дори по-малко религиозни, отколкото би могъл да предвиди сравнителният им просперитет. Но най-голямото отклонение са САЩ. Американските католици живеят в страна, която е значително по-богата дори от икономически напредналите държави от Западна Европа, така че на теория САЩ трябва да се появят близо до долния десен ъгъл на тази диаграма. Вместо това САЩ заемат уникално пространство, единствените католици в проучването, които са едновременно заможни и религиозни.

По този начин американските католици много приличат на други американци, които също са склонни да бъдат по-религиозни, отколкото би предсказало богатството на страната. Трайната централна позиция на религията в американския живот отличава тази страна от много други икономически напреднали държави, особено тези в Западна Европа. По много въпроси американците продължават да споделят ценности с традиционните си трансатлантически съюзници, но що се отнася до въпросите на вярата, американците - включително американските католици - често имат повече общи неща с тези извън Европа.