Калвинизъм

Калвинистки кръст, използван от френските хугеноти.
Христос умря за
нашите статии за

Християнството
Икона християнство.svg
Схизматика
Дяволът е в детайлите
Перлените порти
  • Портал за християнство
Проповедникът говореше, има проповед, която той изнесе
Той каза: „Съвестта на всеки човек е подла и развратена.
Не можете да разчитате на това да ви бъде водач
Когато вие сте този, който трябва да го поддържа доволен.
—Боб Дилън, „Човек в дългото черно палто“

Калвинизъм (също Реформирана теология ) е Протестантски Кристиян богословска система възникнали през Швейцария през шестнадесети век като част от Протестантска реформация . Носи името на реформатора, адвокат и богослов Джон Калвин и е създаден след изгнанието му от Франция. Мисълта на Калвин е дълбоко вдъхновена от по-ранни реформатори като Мартин Лутер реформация в днешна Германия.


Реформираната теология се различава най-съществено от традиционната римокатолическа догма в своята сотериология . Калвинистката мисъл учи, че падналото човечество след Едем е абсолютно развратено и напълно неспособно лично да прекрати своето бунт срещу Бог , и по този начин е обречен да бъде наказан за вечността след смъртта. Изкупителните качества на Исус Христос екзекуция и добронамерените, предопределен волята на Бог са абсолютните и единствени намеси, които осигуряват щастие в отвъдното. Този предопределен дар на спасение от Бог е или невъзможно да се откаже (ако е избран), или невъзможно да се получи (ако не е избран). Католиците традиционно вярват, че животът, който водите, и делата, които вършите докато сте живи на Земята (заедно със спазването на основните членове на християнската вяра) определяйте съдбата на вашата душа.

Реформираното богословие също се различава от католицизма по същия начин, по който се различават повечето други протестантски деноминации: практиката на масата, почитането на светците, сотериология , възгледи за транссубстанциацията и църковната йерархия.


Основополагащият принцип на Реформирана епистемология е, че Яхве е подобен на аксиома . Той може да бъде изведен естествено, без нужда от подкрепа от други основни истини.

Калвинизмът е оказал голямо влияние върху развитието на много протестантски църкви, включително църквите на английските сепаратистки и дисидентски движения (Pilgrims and Пуритани ). Много фундаменталистки църкви се придържат към калвинистичните или реформаторските теологии. Сред масовите американски деноминации презвитерианството е най-тясно свързано с Реформаторската теология, макар че само по-малки групи (като Сътрудник на реформистката презвитерианска църква ) възприемат изцяло най-строгите принципи на калвинизма относно предопределението.

Съдържание

Фракции

Въпреки че само в САЩ съществуват десетки калвинистки деноминации, в рамките на калвинизма и реформаторската теология има две основни групи.



Съвременните (или либерални / модернистични / прогресивни) църкви се придържат към общите принципи на реформаторската теология, но имат либерални аспекти, като например ръкополагането на жените или толерантността към еволюцията. Това включва по-старите Презвитериански църкви като Презвитерианска църква (САЩ) , Реформирана църква в Америка , и Християнски реформирани църкви , Конгрегационалисти , и Обединена църква на Христос .


Има и много по-консервативни калвинисти. Това включва повечето реформирани баптисти, като някои южни баптисти, конгрегационалисти, различни църкви в Продължаващо англиканско движение , Презвитерианска църква в Америка , и Православна презвитерианска църква .

Църквите, които много внимателно следват калвинизма, обикновено следват определени стандарти, известни като Изповеди. Такива църкви се наричат ​​конфесионални и ще са склонни да вярват, да защитават и да преподават всичко, което се преподава в изповедите.


Учение

Калвин на смъртно легло се чуди дали не е трябвало да остане католик

Богословски произход

Значителни разлики между ранните протестантски движения и Римокатолицизъм включиха съответните им възгледи за свободна воля и нататък оригинал без , и техния сотериологии (теологии на спасение ). Диспутът достигна най-високата точка около. 1525 г., когато Лутер публикуваНа серво произволно( На робството на волята ) За разлика Еразъм Аргументите в полза на свободната воля, като се твърди, че последиците от първородния грях са толкова уловили човешката воля, че тя не може доброволно да избере да служи на Бог.

Протестът на Лутер срещу практиката на католическата църква да продава индулгенции отговаря на това, което той смята за ерес на Метрополис (около 360-418). Ключовата ерес на Пелагианство , според Лутер, е в идеята, че човек може да избере да стане перфектен чрез човешки дела .

Калвин е силно повлиян от трудовете на африканския философ Августин (354-430) и на много други богослови преди него и е имал добро разбиране за Ранни църковни отци общо взето.

Други части от теологията на Калвин, като неговите възгледи за иконоборство , произтичащи от доктрините на Хулдрих Цвингли (1484-1531).


Предестинация

Интериор на калвинистка църква в Амстердам.

Калвин е изключително плодовит писател, който пише много книги, писма, коментари и проповеди. Голяма част от оригиналната доктрина на Калвин най-добре може да бъде описана като a млада земна креационистка , Библейски литералист изглед на Библията. Повечето от неговите мисли могат да бъдат намерени в книга от 1500 страници, преведена от Латински , известен като „Институтите на християнската религия“. Също така сред неговите творби са „Коментар на Битие“ от 2000 страници и подобни коментари към повечето части на Библията.

Голяма част от онова, в което Калвин вярва, живее в различни изповеди, като Уестминстърското изповедание на вярата.

Въпреки този факт, Калвин е най-известен с това, което е известно като предопределение.

Казано по-просто, предопределението гласи, че християните са избрани от Бог, без видима причина и не могат да бъдат избрани по никаква причина. Това се основава на идеята, че хората са толкова грешни, че не искат нищо общо с Бог, и че даден избор не би избрал рационално да стане християнин на първо място. Предопределението прави безсмислено да бъдеш калвинист или дори да вярваш в предопределението. Ако вече сте спасени, няма значение в какво вярвате, а ако още не сте спасени, все още няма значение в какво вярвате. Ако сте спасени, можете да съгрешите всичко, което искате, а ако не сте спасени, всъщност все още можете да съгрешите всичко, което искате. Въпреки това, по-голямата част от калвинистите отговарят, че „дървото се познава по плодовете си“: ако така нареченият калвинист все още доброволно и съзнателно греши, това означава, че тяхната вяра е просто лицемерие и ще служи само за по-нататъшното им проклятие. Според тях истински спасените може да не са в състояние да устоят на всяко изкушение, но никога не биха умишлено злоупотребили с благодатта, която са получили.

От само себе си се разбира, че никой не се е родил със знак, който да го бележи сред избраните, така че разбира се се смята, че вярващите ще имат късмет.

Пет точки на калвинизма

Падането на човека: защо всички сме прецакани.

Петте точки на калвинизма се отнася до мнемоника, който описва части от предопределението. Самото съкращение не е създадено от Калвин, а се основава на признание, известно на английски катоКаноните на Дорт. Петте точки на Арминианското изобличаване предизвикаха това, което е известно на английски катоКаноните на Дорткато отговор на протеста им.

Имайки холандски произход, мнемониката се нарича T.U.L.I.P.

  • Пълна поквара: Всеки човек се ражда опетнен от първородния грях от грехопадението на човека и без Божията намеса не може да служи Бог , но ще обслужва само собствените си интереси. Човек не може доброволно да се обърне към Бог, камо ли да се спаси от греха.
  • Безусловно избиране: Бог е избрал няколко избрани хора, на които ще даде дара на спасението само въз основа на собствената Си милост. Останалите са отвратителни и ще бъдат оставени да действат в съответствие с техните развратни воли и впоследствие ще бъдат проклети. Надрапсарските калвинисти вярват, че Бог е определил кой ще бъде сред избраните, преди той да постанови падението на човека; инфралапсарианците вярват, че Бог е определил кой ще бъде сред избраните, след като е постановил падението на човека. И в двата случая нито избраните, нито извратените имат думата по въпроса, защото всички те са еднакво незаслужаващи своето спасение чрез някакви свои собствени заслуги. Това от своя страна се свързва с концепцията за суверенна благодат: като владетел на Вселената Бог има право да проявява или въздържа милост, както намери за добре, подобно на това, което президентът може да избере да помилва осъдени престъпници.
    • За разлика от Свидетели на Йехова и тяхното „малко стадо“, не е зададен номер за това колко хора ще бъдат сред избраните.
Хугеноти избиват католици в Ним, Франция .
  • Ограничено изкупление: Заместителното изкупление на Исус Христос чрез разпъване на кръста е само да спаси избраните, а не всички. Те изясняват, че има силата да спаси всички, но Божието намерение е изкуплението да се осъществи само при избраните.
  • Неудържима благодат: Онези малко от Бог, избрали да получат спасение, няма да могат да устоят на Божията благодат. Тъй като развратената воля на човека изключва доброволното му идване при Бог, Бог привлича избраните към Него чрез Святия Дух.
  • Постоянството на светиите: Тези няколко, които са обърнати към Христос, ще останат спасени. Те не могат да загубят спасението си, защото са предопределени от Бог да бъдат спасени и Божият суверенитет не може да бъде отречен. По този начин в калвинизма няма понятие за истинско отстъпничество. Тази доктрина поражда редица проблеми, не на последно място от които е, че е невъзможно да се идентифицира някой, който е бил спасен от някой, който не е. Както бе споменато по-горе, често срещаното обяснение е, че спасените могат да бъдат изведени от това как тяхната вяра мотивира техните действия; ако калвинистът съгреши, или той никога не е имал истинска вяра за начало, или в крайна сметка ще бъде наказан от Бога и ще се покае. Като се има предвид това, калвинизмът специално отбелязва, че вярващите не са имунизирани срещу греха, нито се очаква да бъдат безгрешни. От тях просто се очаква да се борят срещу човешката склонност към грях и да се покаят, ако изпаднат в изкушение.

Ресни на ресни

Демонстрация на баптистката църква в Уестборо.

Има и някои вярващи в калвинизма, които водят тези пет точки до своя логичен завършек. Те често се наричат ​​„ Хипер-калвинисти '. Хипер-калвинисти, които също са Баптист са известни като „примитивни баптисти“ или „баптисти с твърда черупка“. Хипер-калвинистите обикновено ще се въздържат от всякакви евангелизационни опити за обръщане на „грешниците“, вярвайки, че само Бог ще извърши обръщането. По-„умерените“ калвинисти вярват в личната евангелизация, вярвайки, че те могат да бъдат Божият инструмент за достигане до онези, които той е избрал да бъдат спасени.

Какво означава това на практика, всички ние сме мръсни езичници , езичници , атеисти , Евреи , некалвинист християни и други неразкаяли се грешници са били предопределени от Бог да бъдат такива и никога не могат да бъдат спасени.

Фред Фелпс и за баптистката църква Уестборо беше известно, че се абонира за особено измамен вариант на хипер-калвинистката система от вярвания. Фелпс не само вярваше, че мръсните репробати са предопределени за това по дяволите , но също така, че Бог активно ги мрази и води до преждевременната им смърт. Той се идентифицира като примитивен баптист, но други примитивни баптисти отхвърлят всякаква връзка с него.

Друг калвинист, който се е издигнал до по-скорошна популярност сред този отряд, е бил Харолд Къмпинг , мозъкът зад (ужасно неуспешния) 21 май 2011 г. Феномен на датата на Страшния съд. Неговите „предсказания“ подбудиха крайбрежни калвинисти с малко знания да се впуснат в лудото преобразяване, опитвайки се отчаяно да намерят Божиите „избраници“ преди Денят на страшния съд това така и не дойде. Християнските църкви в околностите му обикновено го отхвърлят като a еретик за нарушение нане-бъдещи-прогнози-моляправило, което разчита на някои поговорки, приписвани на самия Исус.

Съществува и друг тип „хипер“ калвинизъм, в смисъл да излезе извън калвинизма, и това е възгледът, представен от Примитивни баптистки универсалисти , известен също като „No-Hellers“. Те вярват (подобно на други калвинисти), че човекът няма способност да се противопоставя на благодатта, но също така учат, че Бог също е вселюбив и следователно всички ще бъдат спасени, независимо какво правят. Подобно на други хипер-калвинисти, те се въздържат от лична евангелизация. Музикантът от синя трева Ралф Стенли беше „No-Heller“ и уникалният им химн стил повлия на музиката му. Британски историк, Саймън Шама описан в опита си от една апалашка услуга No-Heller презАмериканското бъдеще: история.

В интернет

Калвинизмът има присъствие в интернет, най-вече под формата на онлайн форуми и Youtube. Един такъв сайт е подходящо наречен Puritanboard и е посветен на хората, които учат и стават пуритани. Той е задушен, пълен с хора, публикуващи под аватара на любимия си пуритан, и често се отличава с изящно писане и неоконфедеративни настроения.

Калвинизмът е тясно свързан с домашно обучение , треперещ движение, а от време на време геоцентризъм .

В YouTube има буквално стотици видеоклипове, в които калвинистите обсъждат арминианите (подобна секта на калвинизма, която се различава по няколко ключови точки, главно относно ролята, която свободна воля играе в спасението и дали избраните могат да станат отстъпници - уеслианският клон на Методизъм е една от модерните му форми), като продължава традицията, съществувала толкова дълго, колкото самите калвинизъм и арминианство. Разискванията на този сорт в крайна сметка ще се превърнат в емоционални и ще доведат до часови размирици.

Интересни калвинисти

  • Бетси Девос , Amway наследница, която в момента е на мисия да унищожи всички държавни училища
  • Марк Дрискол, известният бивш пастор на църквата Марс Хил, мегацърква в Вашингтон Щат.
  • Майкъл Йешурун
  • R.J. Rushdoony
  • Ян Пейсли
  • Фред Фелпс и чудовището, което той създаде, Баптистка църква Уестборо .
  • Франсис Шефер
  • Кевин Суонсън , да се крилен орех проповедник с тенденция да казва скандални неща
  • Корнелиус Ван Тил, един от министрите-основатели на Православната презвитерианска църква, и направи предпоставка в извинителен аргумент.
  • Рик Уорън
  • Джеймс Уайт
  • Джон Ниднагел, основател на Института за мозъчен тип