Католическа апостолическа църква

Църква на Христос Цар, Блумсбъри, Лондон, построена за католическата апостолска църква през 1850-те
Христос умря за
нашите статии за

Християнството
Икона християнство.svg
Схизматика
Дяволът е в детайлите
Перлените порти
  • Портал за християнство

The Католическа апостолическа църква беше ексцентрична форма на Християнството основана в началото на 30-те години. Понякога се нарича Ирвинизъм заради очевидното влияние на шотландския духовник Едуард Ървинг (1792-1834) върху движението, въпреки че членовете му негодуваха срещу това име. Той беше особено популярен през Великобритания и Германия , но има много църкви, разпространени в Северна и Централна Европа и Северна Америка.


Въпреки името си, нямаше много общо с Римска католическа църква . В някои отношения, особено в ранните си години, той приличаше евангелски , неконформист Протестантизъм , с акцент върху предстоящото крайни времена , пророчество , вяра изцеление , говорене на езици и други странни мистични практики. Но имаше и Римска и Висша църква Англикански влияния, с различни нива на свещеничество и служба и сложна организационна структура, включваща нумерология и Библейски модели. Той погледна назад към ранната църква и се опита да възкреси старите литургии и форми на поклонение, съчетавайки частици от всички различни форми на християнството и избягвайки сектантство . Освен това имаше любов към декорацията и изкуство , с разнообразни екзотични одежди и някои от най-впечатляващите църковни изкуства във Великобритания.

Макар за кратко да е популярен в Обединеното кралство, с някои богати поддръжници през 1830-те, през 1850-те той решава да не назначава нови лидери, очевидно в очакване на предстоящия край на света. Тъй като старото ръководство умира, то се оказва неспособно да ръкополага повече духовенство и постепенно се губи през 20 век. Остават няколко отпуснати и издънки, но сега той е известен предимно със своето изкуство и архитектура.


Съдържание

История

Вдъхновението му е в началото на 19 век с църковни служители и богослови като Едуард Ървинг (шотландски духовник, изхвърлен от Църква на Шотландия за ерес ), Джеймс Халдейн Стюарт (роден в Америка, но базиран в Британия Църква на Англия духовник, който беше съсредоточен върху евангелизирането на Евреи ), и Джон Маклауд Кембъл (богослов, считан за важен за анализа му как Исус Христос изкупен за греховете на човечеството). Имаше общ интерес към практическите, популистки прояви на религията, като говорене на езици и лечение, и опит да бъде по-малко депресиращ от някои деноминации.

Църквата възниква след 1831 г., когато постепенно е създадена от последователи на Ървинг от различни съществуващи конгрегации и групи. Един важен предшественик беше поредицата от конференции, проведени от богат банкер и член на парламента Хенри Дръмонд от 1826 г. в Съри; въпреки опозицията, както Дръмънд, така и Ървинг вярваха, че наблюдаваните напоследък случаи на говорене на езици и подобни явления, наблюдавани в Шотландия, са истински послания от Бог. Ървинг умира през 1834 г. и сборът му на Нюман Стрийт, Фицровия, Лондон, е поет от бившия зъболекар Кристофър Хийт. Този сбор става част от група в Лондон, наречена Седемте църкви, която претендира за независимост от други християнски власти и създава собствена администрация.

До 1835 г. зараждащата се католическа апостолска църква се оформя: основателите са назначили 12 апостоли, които да ръководят църквата, предполагаемо избрани по божествена визия и подобни методи. Тези духовници, политици, адвокати и други хора с високо социално положение: включително Спенсър Персевал младши (син на убития британец министър председател ), Хенри Дръмонд (който е допринесъл много пари за църквата), Джон Бейт Кардейл (адвокат с амбиции да се присъедини към свещеничеството) и Томас Карлайл (виден шотландски адвокат, а не скандалният автор / философ Томас Карлайл).



Формулирането на нова църква беше постепенно; членовете вярваха, че практикуват истинската древна форма на християнството и не желаят да бъдат сектантски или схизматични, въпреки че на практика това в крайна сметка означава създаване на нова секта, отделна от всички съществуващи деноминации. През 1847 г. беше договорено църквата в Нюман Стрийт, Лондон, да се нарича „Едината, Света, Католическа и Апостолска църква, Лондон, Централната църква“, а през 1849 г. Кардейл реши да използва наименованието Католическа апостолска църква като цяло за всички църковни сгради на организацията, които по-късно са записани от преброяването от 1851 г.


През 1855 г. църквата решава да не назначава повече апостоли, които да заменят починалите. Някои членове, които не бяха съгласни с това, се разделиха, особено в Германия и САЩ Холандия , където бяха създадени издънки като Нова апостолска църква в Хамбург. Но това обрече останалата църква на бавна смърт, защото йерархията зависи от хората на върха, които да посвещават другите в по-нисшите ордени. Последният апостол, Франсис Валентин Удхаус, умира през 1901 г. и той влиза в това, което нарича „време на мълчанието“; нямаше кой да дава тайнства или да освещава свещеници и дякони, но останалите поклонници бъркаха. Членовете на църквата трябва да са били дълголетни, защото последният свещеник е починал през 1971 г., а последният дякон през 1972 г. Няколко конгрегации продължават да съществуват дори и след това, без никой да им служи, но до голяма степен тя не съществува.

Организация и обреди

Църквата имаше озадачаващо множество позиции и класове членство: ангели, апостоли, епископи, свещеници, дякони, старейшини, евангелисти, пастори, пророци, иподякони, аколити и книжници. Той беше разделен на дванадесет племена , защото Библията казва така. Англия беше „племето на Юда“.


Структурата се променя с времето. Първоначално апостолите трябваше да отговарят за вселенската църква, която щеше да бъде обединена през последните времена, но която се смяташе за предварително представена от седемте църкви в Лондон. По-късно, когато обединението на всички християнски деноминации не изглежда да се случва скоро, на апостолите са назначени отделни региони, свързани с дванадесетте племена. Междувременно ангели (които всъщност не бяха хора свръхестествени същества ) са били предназначени да контролират съществуващите църкви. Дяконите и дяконисите се занимаваха с временна администрация и се грижеха за бедните и образованието на децата, въпреки че последните се развалиха (поне в Лондон) поради нежеланието на родителите да отдават децата си в училища, които се фокусираха повече върху уменията на английски джентълмен, отколкото практическо или религиозно образование. Министри и дякони са ръкоположени от апостоли, докато дяконисите не са ръкоположени.

Не винаги изглежда, че е имало голяма последователност при назоваването или кодифицирането на правилата, въпреки че църквата провежда многобройни събори и други събрания и издава обемни протоколи и съобщения. Тези съвети са създадени по модела на старозаветната скиния, която често се предполага да има 135 членове, в някои неясни библейски нумерологични препратки. По-късно, вместо да бъде ръководен съвместно от 12-те апостоли, Кардейл има по-голяма власт, особено в Лондон, където църквата започва и повечето апостоли и съвети са базирани. Организацията вероятно се различава другаде, особено по-далеч от Великобритания.

Църковните служби се основават на еклектична колекция от влияния, фокусирани върху тайнството на Евхаристия . Ървинг се бе възползвал от простите ритуали на църквата в Шотландия, но по-късно духовенството действаше в по-сложен, висок църковен стил, с литургия, която смесваше църквата на АнглияКнига за обща молитва, римския мисал и други раннохристиянски текстове.

Изкуство и архитектура

Стенописи от Фийби Анна Тракваър в католическата апостолска църква в Мансфийлд Плейс, Единбург

Той е отговорен за редица впечатляващи сгради, включително голямата църква на Христос Цар в Блумсбъри, Лондон, проектирана от новаторския готически възрожденец Рафаел Брандън; по-късно сградата е използвана от Лондонския университет за англиканско поклонение, преди да бъде върната на Католическата апостолска църква през 1994 г. От 2015 г. част се използва от Английската църква за мисии (не като енорийска църква).


В Единбург, видният архитект на града по онова време Робърт Роуанд Андерсън (основател на Кралското обединение на архитектите в Шотландия) проектира църквата Mansfield Place, която е завършена през 1885 г. и впоследствие украсена с огромни стенописи от ирландско-шотландските изкуства и занаятчийската художничка Фийби Анна Тракваър, която му спечели субрикета 'Шотландският Сикстински параклис'. Католическата апостолска църква престава да я използва през 1954 г., а сградата е използвана от баптисти, а след това и тухлена компания, преди да бъде възстановена като място за сватба.