• Основен
  • Новини
  • Малко американски проповеди споменават абортите, въпреки че дискусията варира в зависимост от религиозната принадлежност и размера на сбора

Малко американски проповеди споменават абортите, въпреки че дискусията варира в зависимост от религиозната принадлежност и размера на сбора

(Eamon Queeney / The Washington Post чрез Getty Images)

Абортът остава спорен въпрос сред американските християни. Но когато милиони посетители на църквата се вписват в скамейките всяка седмица, какво всъщност чуват? Нов анализ на Pew Research Center установява, че само 4% от проповедите, споделени на уебсайтовете на църквите в САЩ през пролетта на 2019 г., са обсъждали аборти дори веднъж - а когато са го правили, рядко се споменава многократно. И все пак пасторите, които разгледаха темата, бяха почти единодушни в опозицията си.


Въпреки че се срещат сравнително рядко, тези споменавания за аборти се събират с времето: християнските църкви, които споделят своите проповеди онлайн, публикуват средно по девет проповеди всяка през осемседмичния период на изучаване - и приблизително една от пет от тези конгрегации (19% ) изслуша поне една проповед, в която се споменава аборт. За да стигне до тези заключения, Центърът анализира близо 50 000 проповеди, споделени онлайн или предадени на живо от над 6000 американски църкви и произнесени между 7 април и 1 юни 2019 г. - период, който включва Великден.

Въпреки че базата данни не е представителна за всички християнски проповеди в САЩ, тя предлага прозорец към това, което много американци чуват всяка седмица от амвона. (Вижте този доклад за подробности относно начина на провеждане на анализа.)


Този доклад използва изчислителни методи за измерване дали - и колко често - пасторите обсъждат абортите в своите проповеди. За да стигне до тези констатации, изследователският център Pew използва изчислителни инструменти за идентифициране, каталогизиране и анализ на 49 719 проповеди, споделени онлайн или предадени на живо от повече от 6 431 американски църкви. Тези проповеди бяха произнесени между 7 април и 1 юни 2019 г. Някои констатации, използващи тези данни, първоначално бяха публикувани в доклада „Цифровият амвон: национален анализ на онлайн проповеди“. За да намерят тези проповеди, изследователите използваха компютърна програма, която се придвижва през уебсайтовете на църквите в САЩ в търсене на проповедите, които споделяха онлайн - тези проповеди бяха изтеглени, преписани в текст (ако е необходимо) и анализирани. Конгрегациите бяха намерени с помощта на Google Places, близък роднина на Google Maps. За повече информация вижте методологията на оригиналния доклад.

За да определят какъв дял от проповедите обсъждат абортите, изследователите използваха работници от Mechanical Turk, за да обозначат сегменти с проповеди с дължина 250 думи за това дали са споменали аборт или не. Изследователите обозначават сегменти, а не цели проповеди, защото цели проповеди обикновено са твърде дълги, за да може отделен работник да чете на едно заседание. След това изследователите използваха тези данни, за да обучат модел на машинно обучение, който определи дали останалите сегменти споменават аборт. След това сегментите бяха обединени, за да се определи дали в проповедите се споменава аборт или не. За повече информация вижте методологията на тази публикация.

Констатациите показват, че приблизително една на всеки пет общини в евангелските протестантски, исторически черни протестантски и католически традиции са чули поне едно послание, което засяга абортите през периода на проучването. Междувременно само една от десетте основни протестантски конгрегации са чували за аборти през същия период.



Малко онлайн проповеди споменават аборти, но дискусиите варират в зависимост от християнската група

Проповедите, в които се споменава аборт, рядко се фокусират изцяло върху темата. Когато проповедите се разбиват на по-малки сегменти от 250 думи (средната проповед включва 5 502 думи), три четвърти от всички проповеди, в които се споменава аборт, правят това само в един сегмент. В резултат на това само 1% от всички проповеди в цялата база данни обсъждат аборти в повече от един сегмент.


По-малките общини са по-склонни да чуят дискусии за абортите в проповедиКонгрегациите с по-малко членове са склонни да чуват повече споменавания за аборти, отколкото тези с по-голямо членство. Например, 13% от основните протестантски конгрегации с 200 или по-малко членове са чули поне едно споменаване на аборта през осемседмичния период на проучване. Но този дял пада до 8% сред основните протестантски конгрегации с повече от 200 членове.

В онлайн проповедите, в които се прави справка за абортите, перспективите на пасторите са почти единодушно в противовес на практиката. Когато изследователите поотделно разгледаха 60 проповеди, които обсъждаха аборти, само четири изглежда подкрепяха достъпа до услуги за аборти. В резултат проповедите, които изразяват положителна гледна точка за правата на абортите, бяха твърде редки, за да бъдат идентифицирани в цялата база данни.


В религиозните традиции духовенството използва отличителни термини в проповедите, които обсъждат абортите

В християнските групи проповедите, в които се споменава концепцията за аборт, използват отличителен езикДуховенството във всяка основна християнска традиция е склонно да използва непропорционално определени думи в проповедите, в които се споменава аборт, в сравнение с проповедите на духовенството в същата традиция, която правинеспоменете темата. Например евангелските проповеди, в които се споменава аборт, са по-вероятни от тези, които не включват думи като „утроба“, „сърдечен ритъм“ и „порнография“.

Пасторите в исторически черната протестантска традиция са склонни да използват отличителни думи и фрази като „бременност“ и „дете (на) Исус“ в проповеди, които засягат аборта. Католическите пастори използват фрази като „за живота“, „добър католик“ и „църковно учение“ в тези проповеди, докато основните протестантски проповеди, които споменават темата, непропорционално използват термина „евангелски (и)“. (Думите и фразите в този анализ бяха преобразувани в своите корени и бяха изключени често срещани думи като „your“, „и“ или „но“.)

Един евангелски пастор спори в полза на фокуса върху живота и предиислед раждането, казвайки: „Харесва ми това, което някой е казал наскоро:„ от утробата до гробницата. “Не е достатъчно само да се грижим за децата в утробата, но да се грижим за целия живот чак до гроба“.

Междувременно един основен протестантски пастор твърди, че религиозните лидери са се отказали да говорят срещу това, което той смята за социални болести: „Защо да ходим на църква? Те всъщност не осъждат нищо ... Трябва ли да заемем категорична позиция срещу греха, срещу аборта, срещу гей програмите, срещу развода, срещу любовта към парите, срещу порнографията, срещу наркотиците, срещу омразата “?


В проповедите, които обсъждат абортите, също е по-вероятно да се споменават конкретни книги от Стария Завет (известни също като Еврейската Библия) по име, дори когато те се позовават на Новия Завет (християнски библейски текстове, първоначално написани на гръцки) с приблизително същата скорост като другите проповеди. Всъщност 72% от всички проповеди, в които се споменава аборт, се позовават на книга от Стария Завет, в сравнение с 60% от проповедите, в които не се споменава за аборт.

Поправка: Тази публикация е актуализирана, за да отрази факта, че 60% от проповедитебез да се споменава абортътпрепратка към Стария завет.

За да съберат проповедите, анализирани в това проучване, изследователите следват процес, очертан тук. За да определят дали всяка проповед съдържа препратка към аборт, изследователите сегментират всяка проповед на фрагменти от 250 думи, след което наемат работници от Amazon’s Mechanical Turk, за да ги изследват. Всеки сегмент беше кодиран независимо от петима отделни работници и за да обозначат проповедта като споменаваща аборт, изследователите изискват поне трима от петимата да го идентифицират като такъв (този праг е избран, тъй като максимизира съгласието между работниците от Mechanical Turk и изследователите относно набор от 151 документа). Kappa на Cohen’s - мярка за надеждност на интеркодерите - между работниците и изследователите на Mechanical Turk е 0,96.

Документите, кодирани от работниците, бяха препробовани въз основа на наличието на следните ключови фрази: „аборт“, „плод“, „бременна“, „неродена“ и „утроба“. В много документи, съдържащи тези фрази, се споменава аборт, факт, който позволява на модела да научи и други ключови фрази в допълнение към тези, използвани за преизбор на документи. Всички статистически данни на модела са „претеглени“, което означава, че те се приспособяват към това свръхдискретизиране.

Този процес генерира 3151 етикетирани сегмента, 675 от които споменават аборти и 2476 от които не. След това изследователите обучиха класификатор за усилване на екстремен градиент върху тези етикетирани сегменти, който се представи добре: прецизността беше 0,89, а изземването беше 0,92, когато беше изчислено с помощта на петкратна кръстосана проверка. Изследователите също изчисляват Kappa на Cohen между решенията на модела и решенията на човешките съдии, като сравняват неговото представяне на 151 сегмента, кодирани в къщата. Стойността на Капа беше 0,90, което показва, че моделът до голяма степен се съгласява с човешките решения. След това този модел беше приложен към сегменти от 250 думи на всяка проповед в базата данни, които след това бяха обобщени обратно до нивото на проповедта за анализ.