Евангелие от Матей

Carvaggio's The Calling of Saint Matthew ( Матей 9: 9 )
Леко четене от желязната епоха
Библията
Икона bible.svg
Gabbin 'с Бог
Анализ
Ууу
Фигури

The Евангелие от Матей е първата секунда от четирите „канонични“ Евангелия в Нов завет от Библията . като Марк и Лука , Матей е „синоптично“ Евангелие, в смисъл, че и Лука, и Марк повтарят подобен, в някои случаи идентичен материал.


Съдържание

Авторство и запознанства

Матей е написан анонимно в около 70 до 100 години ТОВА , очевидно от a Еврейски Кристиян . Очевидно заимствайки сериозно от Марк, авторът на Матей често изрично посочва a изпълнение на пророчеството където Старият завет пасажът просто е намекван в родителската работа. Материалът от Марк или е допълнен с Q документ (както е посочено от господстващия хипотеза от два източника ) или авторът на Матей просто е приспособил материала на Маркън към собствената си теология, добавяйки, изваждайки и пренареждайки при необходимост (както в основната алтернатива на хипотезата от два източника, Хипотеза на Фарер ).

За църква традиция авторът беше Матей апостол , въпреки че няма доказателства в подкрепа на това приписване.


Съдържание на Матей

Евангелието от Матей започва с родословие от Исусе както се проследява от Давид през Йосиф (който не съвпада с този в Лука), и раздел, обсъждащ Йоан Кръстител . След това се преминава към кратко разказване на Раждането на Исус И неговият кръщене от Йоан Кръстител. Бързо разказът преминава към времето на Исус в предизвикателните окопи Сатана , неговата колекция от ученици и ученията, които той предава на евреите. Матей 5 започва Блаженствата, може би най-значимото от ученията и поговорките на Исус. Матей 18 и 19 изброяват много от официалните морални насоки, които Исус желае хората да живеят. Матей 20-25 е пълен с богати и неясни притчи, достойни за изучаване за всеки, който иска да разбере както Исус, така и неговите последователи. И разбира се Страстта, където Исус е съден и убит. Когато Исус възкръсва, двете Марии са първите, които го срещат.

Матю, както повечето от Библията , често е противоречиво.„Който каже Ти глупак , трябва да има опасност от адски огън . ' Матей 5:22 но по-късно се цитира Исус, който казва,- Да глупаци са слепи. Матей 23:17 . Разбира се, Исус отиде при По дяволите за престой, може би това е причината.

Богословие на Матей

Писателят на Матей представлява църква със силни еврейски връзки. Матей основава своето евангелие в Старият завет възможно най-често, включително полета в Египет и изход на младенеца Исус от Египет, правейки литературни намеци за Мойсей . Използването на език от Матю и подреждането в Страстта затвърждава, че това е еврейски текст. Римляните са „лошите момчета“, евреите са просто наблюдатели и симпатични герои, а Исус очевидно е еврейският Месия. Акцентът е върху спасение чрез познание за Исус, а не чрез лично наследство или семейна религия и уникално за Матей, Исус тук обсъжда Царството на Небето , а не Кралството на Бог .



Уникален в Матей

Матей е единственото евангелие, което включва играта на думи Питър / Рок ( Матей 16:18 ), при което цялата легитимност на апостолско правоприемство почива.


Матю е единственият разказ, който включва полета на Дева Мария и Йосиф в Египет ( Матей 2:14 ). Матей включи този пасаж, за да създаде вид на изпълнено пророчество на Исус, връщащ се от Египет през Матей 2:15 .

Това е и единственото споменато евангелие:


  • Пазачи, разположени пред гроба на Исус, за да предотвратят кражбата на тялото му
  • Земетресение след смъртта му, което разцепи скали
  • Много светци ставайки от мъртвите, влизайки в града и виждан от много хора - Зомбита ?
  • Пакт между първосвещениците и стражата за покривам на чудеса те бяха свидетели

Разбира се, фактът, че нито едно от другите евангелия или светски литературна мисъл а свети зомби апокалипсисът беше достатъчно важен, за да се спомене, по никакъв начин не означава, че Матю просто е измислил всичко, за да продаде историята. Нито подробните му познания за личен разговор между римски стражи и първосвещеници.

Според Матей стотникът, отговарящ за смъртта на Исус, бил свидетел на затъмнение и земетресение и бил убеден: „Наистина това беше Божият Син!“ Въпреки това, гвардиите, назначени в гробницата му, бяха малко по-трудни за впечатление. Въпреки свидетелите на земетресениеиужасяващо Ангел отпадане от небетоикамъкът се търкаля, за да разкриетекущчудотворно възкресение, те не смениха мнението си и станаха християни. Всъщност те обикаляха лъжейки, че са заспали на работа и учениците са откраднали тялото му. (Не забравяйте, че това неизпълнение на задълженията им би било наказуемо със смърт и че избиването им, за да прикрият историята, би било много по-подредено и по-евтино от изплащането им.)