Голямо Бяло Братство

Делфини и пари
Нова епоха
Икона new age.svg
Космически концепции
Духовни селекции

The Голямо Бяло Братство е Странен - предизвикващ име, дадено от различни 19-ти и началото на 20-ти век окултисти и Теософи към свръхестествено общение на просветени духовни учители. Членовете на Братството понякога се наричат Възнесени майстори . Различни религиозни лидери заявиха, че са получавали съобщения от тези същества, включително Хелена Петровна Блаватска (Теософия) и Гай Балард (дейност „АЗ СЪМ“).


Съдържание

Теософия

Граф Сен Жермен, осемнадесети век алхимик който твърди, че е на векове, е една от многото исторически личности, за които се твърди, че принадлежат към Великото Бяло Братство.

Идеята за тайна организация на просветлени мистици, ръководеща духовното развитие на човек състезанието е пионер в края на осемнадесети век от Карл фон Еккартсхаузен в своята книгаОблакът над светилището; Еккартсхаузен нарича това тяло от мистици, които остават активни след физическата си смърт на земята, „съвет на светлината“. Предложеното от Екартсхаузен общение между живи и мъртви мистици от своя страна се основава частично Кристиян идеи като Причастието на Светии и частично върху циркулирали преди това европейски идеи за тайни общества на просветлен , мистичен , или магия адепти, типизирани от Розенкройцери и Илюминати .

TheМахатма писмазапочва да излиза през 1881 г. с информация, която се предполага, че е разкрита от „Koot Hoomi“ на Алфред Пърси Синет, и също са оказали влияние върху ранното развитие на традицията. Koot Hoomi, чрез Sinnett, разкри, че високопоставени членове на мистични организации в Индия и Тибет са били в състояние да поддържат редовно телепатичен контактуват помежду си и по този начин успяват да общуват помежду си, а също и със Синет, без да са необходими нито писмени, нито устни съобщения, и по начин, подобен на начина, по който духовните медии твърдят, че общуват с мъртвите. Публикуваните от Sinnett писма, които предлагат противоречивата доктрина за прераждането, са били разкрити по този начин.


Идеята на Eckartshausen е разширена в учението на Хелена Петровна Блаватска, разработено от C.W. Leadbeater , Алис Бейли , и Хелена Рьорих. Блаватска, основател на Теософско общество , приписва нейните учения на точно такъв набор от адепти; вИзида разкрита, тя нарече разкривателите на нейното учение „Учителите на скритото братство“ или „Махатмите“. Блаватска твърди, че е осъществила физически контакт със земните представители на тези адепти в Тибет, но също така е продължила да получава учения от тях по психични канали чрез своите способности за духовна медитация.

Западна езотерика

Идеите за този таен съвет на мъдреци, под няколко имена, бяха широко разпространена характеристика от края на XIX век и началото на ХХ век езотеризъм . Артър Едуард Уейт, в неговатаКнига на черната магия и на пактовете, намекна за съществуването на тайна група посветени, които раздават истината и мъдростта на достойните. Млада Алистър Кроули , четейки това, написа Уейт и беше насочен да прочете книгата на фон Екартсхаузен. Търсенето на Кроули за тази тайна мъдрост в крайна сметка го кара да стане неофит в Херметичен орден на Златната зора , което се представяло за видимия и земен външен ред на Великото Бяло Братство. В самата Златна зора нейното учение твърди, че произлиза от подобно тяло посветени, които в тази традиция са били наричани Тайните вождове.

Действителната фраза „Велико бяло братство“ изглежда е популяризирана в книгата на Leadbeater от 1925 г.Господарите и Пътят. От въвеждането на фразата, терминът „Велико бяло братство“ се използва в някои кръгове, за да се обозначи каквато и да е концепция за просветена общност на адепти, на земята или отвъдното, с благосклонни цели към духовното развитие на човешката раса , и без стриктно зачитане на имената, използвани в рамките на традицията. Дион Форчън приема името, за да се позовава на общността на живите и мъртвите адепти.



Ритуалните магьосници от западната мистериозна традиция понякога наричат ​​Великото бяло братство „Великата бяла ложа“, име, което изглежда показва, че те си представят, че представлява инициативен йерархия, подобна на Масонството . Гарет Найт описва своите членове като „Господарите“ или „Вътрешната равнина Адепти“, които „са придобили целия опит и цялата мъдрост, произтичаща от опит, необходими за тяхната духовна еволюция в формовите светове“. Докато някои продължават към „висша еволюция в други сфери“, други стават учители, които остават назад, за да помогнат на по-младите посветени в тяхната „циклична еволюция на тази планета“. Само няколко от тази общност са известни на човешката раса; тези посветени са „учителите за обучение“. Орденът на розенкройцерите AMORC поддържа разлика между „Великото бяло братство“ и „Голямата бяла ложа“, като казва, че Великото бяло братство е „училището или братството“ на Голямата бяла ложа и че „всеки истински ученик по Пътя“ 'се стреми към членство в това Братство. Изглежда, че някои от забележките на Алистър Кроули показват, че Кроули е идентифицирал Великото Бяло Братство с A∴A∴, неговото магическо тайно общество.


Аз съм свързани групи

Дейността „АЗ СЪМ“ е религиозно и духовно движение, популярно в САЩ през 30-те години на миналия век, което популяризира термина „Възнесени майстори“, за да се обозначат хора, постигнали по-високо състояние и избягали от цикъла прераждане . Основан е от съпруга Гай Балард (1878-1939) и Една Ан Уилър Балард (1886–1971), повлиян от теософията и полуфашистката религиозна организация Сребърните ризи. След смъртта на Гай, Една участва в редица важни съдебни дела за това дали тяхната религия е измама и дали съдилищата могат да преценят истинността или лъжата на една религия, особеноСАЩ срещу Балард, 322 САЩ 78 (1944).

СрокътГолямо Бяло Братствое доразвита и популяризирана през 1934 г. с публикуването на „Разкрити мистерии“ от Дейността „Аз съм“ на Гай Балард. Това братство на „Безсмъртните светии и мъдреци“, преминали през „посвещенията на Преображението, Възкресението и Възнесението“, беше допълнително популяризирано от ученията на Възнесените Учители, разработени от Моста към свободата, Елизабет Клеър Пророк Фара на върха и Храмът на присъствието. Участниците в тези групи често рецитират сложно молитви наречени „Декрети“, които се отпечатват в конкретни цвят комбинации, за които се смята, че са значителни (черният текст на бял фон е духовно зъл, изглежда) и чието рецитиране се смята, че извиква специфични „лъчи“ на духовно мощна цветна светлина, които излизат от Учителите.


Гай Балард е роден в Нютон, Канзас през 1878 г. и е живял известно време в Чикаго. Той служи в армията на САЩ през Първата световна война и след това стана минен инженер. Той също имаше дълготраен интерес към теософия и други мистични теми. Докато се разхождате Връх Шаста в Калифорния през 1930 г. той предполага, че е имал мистична среща със странен човек, който твърди, че е превъплъщение на трансилванския авантюрист, Граф Сен Жермен , редовна фигура в теософското писане. Това доказа тласъка за Балард да се утвърди като духовен водач. Една Ан Уилър Балард беше съпруга на Гай Балард; те се женят в Чикаго през 1916г.

Балардите основават Saint Germain Press, за да разпространяват идеите си в поредица от книги, като Балард често използва псевдонима Godfre Ray King. От 1934 г. те говориха на големи събития, известни като Конклави, които привличаха хилядна публика. Те също получиха големи суми пари като „любовни подаръци“ от последователи, въпреки че твърдяха, че не налагат никакви такси или вноски.

Организацията комбинира християнски и теософски вярвания, като казва Исус Христос беше един от Възнесените Господари, който беше постигнал по-високо състояние. Той учи, че предполагаемият му основател граф Сен Жермен е играл важна роля в основата на САЩ чрез ложа на масони това включваше Сейнт Жермен, Джордж Вашингтон и Бенджамин Франклин, и по този начин САЩ бяха особено важна страна в движението.

Гай Балард се издигна на по-висока равнина на съществуване на 29 декември 1939 г. в резултат на фатална артериосклероза. Подозренията нарастваха, че организацията е цинична измама а не истинска религия и през 1941 г. нейният статут на данък е освободен. През 1942 г. Една и нейният син Доналд са изправени пред съд за 19 случая на измами с поща, на основание, че са изпратили книги по пощата, търсейки пари, като твърдят, че сами не вярват.


Поради указанията на съдията първоначалният процес зависеше единствено от въпроса дали убежденията на балардите са били искрено поддържани или лъжите се разпространяват, за да се получат пари, а не по въпроса дали вярванията са верни или неверни; те бяха признати за виновни. Имаше поредица от жалби въз основа на това дали съдилищата трябва да могат да разследват естеството, достоверността или искреността на вярванията на балардите. Деветата верига отмени първоначалното убеждение на основание, че посоката на съдията е твърде тясна и съдът разпореди повторно разглеждане, но правителството обжалва това решение. The върховен съд постанови, че поради Първо изменение съдът не трябва да изследва религиозните вярвания на дадено лице или да се стреми да разграничи православието от ереста. Върховният съд го върна на Деветия кръг, който потвърди присъдата без повторно разглеждане. На организацията също беше забранено да използва пощата в САЩ. През 1946 г. имаше втора жалба на несвързани основания, че на жените е неправомерно забранено да присъстват в съдебните заседатели и в резултат на това присъдите им са освободени.

Организацията продължи под ръководството на Една Балард; те получиха разрешение да използват пощата през 1954 г. и техният освободен от данък статус беше възстановен през 1957 г. Движението „АЗ СЪМ” продължава да функционира, като St Germain Press разпространява книгите на Ballards, читалня в Връх Шаста и конклави, проведени в няколко държави. Днес организацията е критикувана като опасен култ от група бивши членове, които посочват поредица от критики, започвайки от Джералд Брайън, който е бил член на I AM през 30-те години, преди да ги изобличи в книгаПсихическа диктатура в Америка.

Частичен членски списък

Бележки

  1. Барет, Дейвид (1996).Секти, „Култове“ и алтернативни религии: Световно проучване и източник. Лондон: Бландфорд. ISBN 0-7137-2567-2 .
  2. фон Еккартсхаузен, К.,Облакът над светилището(Изабел дьо Щайгер, преводач). (Weiser: 2003. ISBN 0-89254-084-2 )
  3. http://www.adepti.com/docs/eck.pdf Облакът на светилището(PDF etext; достъп до 14 декември 2007 г.)
  4. Годуин, Дж.Теософското Просвещение(Олбани: Държавен университет в Ню Йорк Прес, 1994), гл. 1.
  5. Годуин, Дж.Теософското Просвещение(Олбани: Държавен университет в Ню Йорк Прес, 1994), гл. 15.
  6. Хътън, Р.Триумфът на Луната: История на съвременното езическо магьосничество(Оксфорд, 2000; ISBN 0-19-820744-1 ), стр. 19.
  7. Артър Едуард Уейт, http://www.sacred-texts.com/grim/bcm/bcm80.htm Книгата на церемониалната магия(заглавие на първото издание:Книгата на черната магия и на пактовете), заключение. (Лондон, 1913)
  8. Aleister Crowley (Symonds, John and Grant, Kenneth, eds.),Изповедите на Алистър Кроули(Bantam, 1971), стр. Xiv-xv (въведение на Symonds)
  9. Кроули, по-горе, стр. 347и произволно.
  10. Leadbeater, C. W., http://www.anandgholap.net/Masters_And_Path-CWL.htm Господарите и Пътят(Теософско издателство, 1925; разширено, 1927)
  11. Кроули, по-горе.
  12. Вижте общо, Дион Форчън | Форчън, Дион,Обучението и работата на посветен(1930; изд. Изд. Weiser, 2000; ISBN 1-57863-183-1 ) иЕзотеричните порядки и тяхната работа(1928).
  13. Рицар, G,Практическо ръководство за Кабалистичен символизъм(1965; преп. Weiser, 1978; ISBN 0-87728-397-4 ), ст. 1 гл. X 'Chesed', ss. 14-16.
  14. Lewis, H. S.,Наръчник на розенкройцерите(AMORC, 1938), стр. 139-140.
  15. Кроули, А. http://www.hermetic.com/crowley/aba/app2.html Безплатен ABA, книга 4. част 3, приложение II; a / k / aМагия в теорията и практиката(Sangreal, 1969).
  16. Вижте Уикипедия статия на Дейност „АЗ СЪМ“ .
  17. Вижте Уикипедия статия на САЩ срещу Балард .
  18. Крал, Годфре Рей.Разкрити мистерии. Чикаго, Илинойс: Saint Germain Press 1934
  19. Фондация 'Сен Жермен'.Историята на дейността „АЗ СЪМ” и Фондация „Сен Жермен”. Шаумбург, Илинойс: Saint Germain Press 2003
  20. Вяса, Кришна-Дуайпаяна. http://www.sacred-texts.com/hin/maha/index.htm Махабхарата. Глава 23 - Търсенето на Арджуна: Индра се обръща към Арджуна, казвайки: „Тази област е обиталището на Безсмъртните светии и мъдреци. Тук войната и военните оръжия са просто непознати.
  21. Бесант, Ани. http://www.anandgholap.net/Initiation_Perfecting_Of_Man-AB.htm Иницииране: Усъвършенстване на човека. Лондон: Теософско издателство 1912
  22. http://www.templeofthepresence.org/activities.htm История на възнесените майсторски дейности Храмът на присъствието 1999.
  23. Вижте, например, Хербстрийт, Ан, пишейки като „лорд Майтрея“,Преодоляването на страха чрез укази(Фарът на върха, 1969.)
  24. Вижте Уикипедия статия на Гай Балард .
  25. Вижте Уикипедия статия на Една Ан Уилър Балард .
  26. Изложената дейност АЗ СЪМ , Кристиан Кинард, д-р Джени Линкълн, 2002
  27. Възнесените майстори - кои са те?