Ерес

Проповядвайте на хора
Религия
Икона религия.svg
Същност на въпроса
Говорете за дявола
Акт на вяра

Ерес се отнася до отклонение от (обикновено религиозен) православен система от вярвания , докато все още предявява иск за спазване на споменатите православни вярвания. Той се различава от отстъпничество , изобщо да се откажат от нечия религиозна или политическа система от убеждения и разкол , отхвърляйки силата на утвърдените авторитети на религията, като същевременно приемаше установените религиозни вярвания. Днес думата хетеродокси - гръцка дума, от която произлиза ерес - е предпочитаният термин сред хора, които искат да изглеждат по-ерудирани и / или по-малко провокативни .


Съдържание

История

Еретик е човек, който проповядва ерес и / или приема ерес като факт, и аересиархе водещ еретик или дори създателят на ереста. Обикновено - макар и не винаги - се използва в a религиозен смисъл. Често разликата в мнението или тълкуването може да изглежда незначителна за външни лица - но вероятно ще бъде въпрос на живот и смърт за участващите еретици.

Както се вижда от петтомника на св. ИринейСрещу ересите(ок. 180) почти всяка вяра може да се нарече ерес, дори ако се отнася до съвсем незначителна точка. Въпреки това в съвремието използването на действителния термин „ерес“ е развило толкова негативна конотация (контрол на мисълта), че е по-лесно да се използват термини като „отклоняващ се“, „отклонява се“, богохулник или невярващ като стойности. Така че креационистите не се обаждат Стивън Джей Гулд теории за безбожна вселена, работеща на автоматикересно според стандартите на св. Ириней концепцията със сигурност би отговаряла на изискванията - бил ли той практикуващ член на католическата църква. Ключът към това, което прави еретик, религиозно, е, че те се застъпват за религиозна доктрина, която пряко противоречи на учението на тази религия, докато е неин член. Ако казвате нещо, което противоречи на ученията на религията, макар да не сте част от тази религия, вие не сте еретик. Ето защо повечето протестанти не се считат за еретици от католическата църква - те никога не са били католици, за да започне.


Терминът произлиза от гръцката думааирезакоето е използвано от еврейския историк Йосиф Флавий за обозначаване на хетеродокс еврейски секти като назареаните, фарисеите и садукеите. В Деяния 24: 5 , същата дума беше използвана от властите, за да се позове на сектата, водена от св Павел от Тарс . Но наказанието за ерес изисква власт, способна да наложи православието. Следователно, докато раннохристиянската църква беше пълна с доктринални различия (относно естеството на Троицата и т.н.) и различни неортодоксални секти като гностици, едва след като християнството стана официална религия на Римската империя и придоби силите на империята, че наказването на еретици стана нещо. Казва се, че Присцилиан (починал около 385 г.) е първият еретик след криминализирането на ереста в Римската империя: пропагандист на краен аскетизъм и дуализъм, той е отлъчен и след това екзекутиран за магьосничество от властта на император Максим.

Ислямският пророк Мохамед беше широко възприемано като излагане на еретична версия на християнството в християнска Европа в ранното средновековие, връщайки се към Йоан Дамаскин в началото на 8-ми век и той е наказан като еретик в „Адът на Данте“ и заклеймен като еретик още през 1936 г. в „Хилер Белок“Великите ереси.

Катаризъм беше една от най-известните еретически секти. The Римска католическа църква установи Инквизиция през 1229 г. за изкореняване на катарите. След като екзекутира последния катар през 1321 г., католическата църква продължи инквизицията в продължение на няколко века, за да потисне всички възприети ереси. Едно от най-известните гонения от инквизицията се случи през 1633 г., когато Галилео Галилей беше открит „яростно заподозрян“ в ерес и принуден да се откаже от твърденията си хелиоцентризъм (въпреки факта, че папа Климент VII се опита да насърчи Коперник да публикува своята хелиоцентрична работа през 1536 г., като ефективно направи хелиоцентризма по-скоро тогава геоцентризъм anправославенвяра). Истинската причина Галилей да си навлече неприятности беше, че той постави любимата концепция на папата в устата на глупак, въпреки че каза, че Папа е негов голям поддръжник. Настояването му, че неговата теория - която, макар и доказана като вярна, липсваше технологията за доказване - за приемането на хелиоцентризма до степента на промяна на Писанието по време на мащабни религиозни раздори беше друга причина



На 11 юли 2007 г. Папа Бенедикт XVI заяви, че всички некатолически църкви са „църковни общности“. Членовете на тези „църковни общности“ почти не се съмняват, че папата наистина ги е нарекъл куп еретици (по-късно папата отстъпи малко от изявлението си).


Колкото и да е странно, не всички религиозни секти се гледат помежду си като еретични. Презвитерианците и конгрегационалистите са по-малко склонни да се гледат помежду си като еретици, тъй като те споделят по същество едни и същи богословие ( Калвинизъм ), докато просто практикувате различен вид църквадържавност. Въпреки това презвитерианците и конгрегационалистите са много по-склонни да гледат на католици, Мормони и Свидетели на Йехова като еретици.

И така, кой е еретик?

Свети Доминик, председателстващ автодефе, от Педро Берругете (около 1490)

Някои религиозни групи, считани за еретични от други религиозни групи:


  • Протестанти (по Римска католическа църква )
  • Римокатолици (от повечето протестантски, по-малко известни схизматични католически и православни църкви)
  • Православни християни (от Римокатолическа църква и (сега) от време на време дори от патриарсите на собствените си църкви като Руската православна църква)
  • Мормони (от римокатолическа и протестантска църкви)
  • Свидетели на Йехова (също)
  • Сунитски Мюсюлмани (от мюсюлмани шиити)
  • Шиитски Мюсюлмани (от мюсюлмани сунити)
  • Суфи Мюсюлмани (от мюсюлмани сунити и шиити)
  • Неправославен Евреи (от православен юдаизъм)
  • Независима „Свободна зона“ Саентолози (от Църква на сциентологията )
  • Умерени от което и да е от горните (от фундаменталисти на някое от горните)

Богословски обосновки за преследване

По отношение на еретиците трябва да се спазват две точки: една от тяхна страна; другата, от страната на Църквата. От тяхна страна е грехът, с който те заслужават не само да бъдат отделени от Църквата чрез отлъчване, но и да бъдат отделени от света чрез смърт.
- Тома Аквински

Може да се мисли (или да се надяваме), че християнските учения като „да обичаш ближния си“ ще попречат да отговарят на еретиците с каквото и да било друго освен с опити да ги убедят във възприеманите от тях грешки. Св. Августин Хипопотам (354-430 г. сл. Н. Е.), Считан за най-влиятелния християнски учител от времето на апостол Павел и до ден днешен доктор на църквата, мислел по различен начин. Той смята, че както добрият баща пречи на сина си да вземе отровна змия, или добрият градинар отсече гнил клон, за да спаси останалата част от дървото, така и Църквата е длъжна да потиска ереста насилствено. По ирония на съдбата това не означава, че Бог е бил длъжен да държи опасно дърво далеч от децата си (вж Райската градина ). Августин се противопоставя на смъртната присъда и има предвид „само“, че еретиците трябва да бъдат принуждавани да се съобразяват. Наследниците му обаче не показаха такива скрупули. Логиката, ако приемете, че убеждението ще ви изпрати небето или по дяволите , (въпреки че очевидно тези „ако“ са проблемът) е проста: изтезание човек в изповед и покаяние за ерес му прави най-голямата услуга, тъй като го спасява от ада. Ако откажат да се покаят, убиването им пречи на еретика да разпространява своите „фалшиви“ вярвания и да изпраща други в ада (Августин нарича също еретиците „разбойници на душите“ и казва, че са по-лоши от убийците, тъй като убиецът може да убие само тяло), което прави същата крайна услуга на тези хора. Еретичната литература и проповедта трябва да бъдат потискани на същите основания, разбира се. По този начин Августин и други биха могли да оправдаят подобни действия на основата на любовта. Усукани, смразяващи, но същевременно рационални (ако приемем, че приемате началните им помещения). Фактът, че почти никой християнин не застъпва такива неща сега (макар и очевидно за нещо, за което да благодари), показва доколко тяхната вяра вече не е доведена до логичния си завършек, а модерирана от съвременния прогрес.

Обсадата на Безие

Често повтаряща се история за християнското отношение към еретиците се случва по време на обсадата на южния френски град Безие по време на Албигойски кръстоносен поход през 1209 г .:

- Немец монах повтори история, че Арналд-Амори (папски легат), когато в средата на клането беше попитан как могат да бъдат разграничени католиците от еретиците, той отговори: „Убийте ги всички, Бог ще разпознае своите“.

Историята е апокрифна, но поне обобщава общото отношение на Църквата към нейните жертви еретици.

Политическа ерес

Както в религията, така и в политиката може да има ерес. Политическият еретик е определен като отклоняващ се вътрешен човек.


Често тези, които са в крайните краища на политическия спектър, ще хвърлят обвинения в RINO или DINO . Или защото кандидатът не се придържа към партийната линия, както обвинителят смята, че трябва да бъде, или че са достатъчно умерени, за да работят с различни мнения в опит да управляват. Понякога ще има само една подробност, която превръща кандидата в еретик на човек или група, което води до изгонването на кандидата от православието им. Кандидатът „само на име“ често все още получава гласа, ако няма повече православен или ако единствената друга налична опция е кандидатът от другата партия.

Тези обвинения могат да бъдат верни, тъй като кандидатът може да се кандидатира в район, разположен силно от противоположната страна на спектъра, и би искал да събере жалба. Често това са малка част от тези твърдения. В онлайн политическите форуми тази вероятност намалява до почти нула.

В края на 2009 г. Републиканска партия представи контролен списък и всеки, който се отклони от повече от два принципа, трябваше да получи отказ от финансиране на партийната кампания. По ирония на съдбата единствената причина, поради която партията дори допусна несъгласие с два принципа, беше, за да не се противопоставят на изказването на благословения Роналд Рейгън . Някои консерватори вярваха, че това ще бъде самоубийство, тъй като ще прогони умерените и независимите.

Отклоняващи се външни лица

Политическите аутсайдери са толкова далеч от Истински вярващи че дори не могат да бъдат наречени еретици. Те също се сблъскват Предразсъдък и стереотипност .

Самоописани групи от трети страни като Чайници и Либертарианци често ще лобира имена, които намират за унизителни (Нацисти, социалисти, марксисти, статистисти, атеисти, мюсюлмани, колективисти и др.) Срещу противниците на тяхната православие, без да се отчита действителното значение на термините. Тъй като мнозина в тези групи смятат, че всеки трябва да бъде с мисъл за тях, защототеса правилният начин, няма значение дали хората, срещу които обиждат тези обиди, дори искат да бъдат част от тяхната система от вярвания. Тези групи също са склонни да бъдат по своята същност нестабилни, тъй като еготата се борят за контрол и твърдят, че други са еретици на истинската ортодоксалност под тяхно ръководство.

От другата страна на спектъра обаче политическият „девиационизъм“, който се определя като „антипартиен“, „реакционен“, „контрареволюционен“, „капиталистически пътник“, „буржоазен манталитет“, или дори като цяло 'буржоазен' индивид, също е бил строго наказан в комунистически страни, обикновено с наказания далеч по-драконовски.