Светия Дух

Изобразяване на Светия Дух като езици на пламък, спускащи се върху главите на Апостоли и Дева Мария
Христос умря за
нашите статии за

Християнството
Икона християнство.svg
Схизматика
Дяволът е в детайлите
  • Библиотрия
  • Константин
  • Благочестивата идея на Дарвин: Защо и ултрадарвинистите, и креационистите грешат
  • Епископска църква
  • Джийн Скот
  • Светец
  • Свети Патрик
  • Спасяването на Дарвин: Как да бъдеш християнин и да вярваш в еволюцията
Перлените порти
  • Портал за християнство

The Светия Дух , наистина божествен водка понякога наричан Светия Дух , е третата част на Троица както е представено в популярния ' Кристиян 'романи и минисериали,The Библията .


Въпреки че е една трета от Голям човек Самият той, изглежда, всъщност не прави много от нищо. Много пастори са провъзгласявали името на Светия Дух на своите последователи, но никой никога не е обяснил какво е то.

Другите две трети са „Бог Отец“ и „Бог Бог Слънце Има '.


Съдържание

Гръцка философия на пневмата (πνεῦμα)

Най-ранната школа на гръцката философия е известна като Милезийската школа и е започната от философа Талес. Една от философиите, които Талес популяризира, беше Материален монизъм което беше убеждението, че вселена се състои от едно вещество. За Талес това вещество беше вода . Анаксимен (около 585 - около 528 г. пр. Н. Е.), По-късен философ от милезийската школа, вярва, че единственото вещество, от което е съставена Вселената, е въздух / пневма. Анаксимен каза:

Точно като нашата душа (psychē), бидейки въздух (aēr), ни държи заедно, така че дъхът (pneuma) и въздухът (aēr) обхващат целия свят.
—Етий 1.3.4. Известен също като DK13B2.

По-късно концепцията за пневма ще бъде включена в древногръцката медицинска философия. Аристотел би използвал концепцията за пневма в теорията си за спонтанно поколение на живот .

Животни и растения се формират в земя и във водата, защото в земята присъства вода, а във водата присъства пневма, а във всички пневма присъства душевна топлина, така че по някакъв начин всички неща са пълни с душа; и затова те бързо се оформят, след като бъде затворено.
—Аристотел, За поколението на животните, книга III, част 11

Откритието на Праксагор, че артериите са празни в труп, го накара да повярва, че те носят пневма , което за него беше мистичната сила на живота. Така за гърци като Аристотел и Праксагор пневмата е била одушевяващата сила, която е давала живот на нещата.



Стоиците също така насърчават концепцията за пневма. Подобно на Аристотел, те вярваха в това пневма даде живот на нещата. Но стоиците също вярвали, че пневмата е активният, генеративен принцип, който организира както индивида, така и космоса и тази сила съществува дори в неживите обекти. В най-висшата си форма пневмата беше човешката душа, която беше фрагмент от пневмата, която беше душата на Зевс. Философът-стоик Хризип разглежда пневмата като логото на превозното средство, използвано за структуриране на материята. С други думи, Хризип по същество вярва лога беше причината нещата във Вселената да се случиха и пневмата беше причината.


В Нов завет , гръцката дума pneuma се превежда на Светия Дух. Това може да се види в такива пасажи като Йоан 3: 6-8 .

To gegennhmenon ek ths sarkos sarx estin kai to gegennhmenon ek tou пневматос пневма estin mh qaumashs oti eipon soi dei umas gennhqhnai anwqen to пневма opou qelei pnei kai thn fwnhn autou akoueis all ouk oidas poqen ercetai kai pou upagei outws estin pas o gegennhmenos ek tou пневматос
—Йоан 3: 6-8 в оригиналния му гръцки език
Роденото от плът е плът; и това, което е родено от Дух е дух . Не се чудете, че ви казах: Трябва да се родите отново. The духа вятър където слуша и вие чувате звука му, но не можете да разберете откъде идва и къде отива; така е и всеки, който е роден от Дух .
—Йоан 3: 6-8, преведено на английски

Гръцката дума pnuema (πνεῦμα) е посочена като G4151 в съгласието на Strong.


Еврейска антропоморфологична концепция за руах (ר֫וּחַ)

Най-близкият паралел на pnuema (πνεῦμα) в Еврейските писания е думата ruach (h7307). Това може да означава дъх, дух или вятър. Когато Еврейските писания бяха преведени на гръцки, за да се създаде Септуагинта, една от думите на ruach беше преведена на пневма. Друга тясно свързана дума е еврейската дума nephesh (h5315). Нефеш обикновено се превежда на душа или създание и това е понятие, което се отнася както за хората, така и за животните, а не за самия Бог (за разлика от стоическата концепция за пневма). Психея (ψυχή) е най-близката гръцка дума, която съответства на еврейската концепция за Нефеш .

Гръцките философски концепции на лога и pneuma и техните ивритски еквиваленти са идентифицирани с Бог от автора (ите) на псалми .

По словото (дабар) на ГОСПОДА са направени небесата; и всички домакини от тях чрез дъха на устата му.
- Псалм 33: 6

Християнско включване на пневма

Ранен християнин, Евсевий (260/265 - 339/340), се стреми да запише произхода на християнството в своята книгаЦърковна история. В книга II, глава 17 на това произведение той описва есеите (или Терапевтите) като родоначалници на християнството. Аргументите му се основаваха на сходството на обичаите между двете групи. Есеите раздават своите притежания, които той твърди, че е ранна християнска практика, описана в Деяния 2:45 . Есеите също използвали химни в своите църкви, използвали алегорично тълкуване на писанията, имали актове на общение и насърчавали целомъдрието на своите жени. В крайна сметка Евсевий заключава, чеКогато пише тези неща, Филон е имал предвид първите вестители на Евангелието и обичаите, предадени от самото начало от апостолите, е ясно на всеки.

Йосиф Флавий (37 - около 100 г.), евреин, който е записал еврейската история през периода на формиране на християнството, е казал следното за есеите и пневмата. Те вярваха в това


Телата са тленни и че материята, от която са направени, не е постоянна, а че душите са безсмъртни и продължават завинаги; и че те излизат от най-финия въздух , и са обединени с телата си като със затвори, в които са привлечени от определена естествена примамливост; но че когато се освободят от плътските връзки, те, освободени от дълго робство, се радват и се качват нагоре.
-Войните на евреитеКнига II Глава 8 Стих 11

По този начин най-вероятната група християнство произхожда от есеите, вярвали, че душите им са въздух (известен още като пневма). Есеите са били под гръцко управление, след като Александър Велики е завладял мястото, където са живели, така че е лесно да се разбере как гръцката философска концепция е могла да повлияе на техните вярвания. Вярата, че душите „се радват и се качват нагоре“, се отклонява от традиционната еврейска вяра, където душите почиват в шеол (h7585). Според по-традиционните евреи Шеол е бил под земята и се смятало, че всички мъртви съществуват там без знание и чувство, дори Давид.

Първоначалната идея, че душите се движат нагоре, вместо да си почиват в шеола, вероятно ще бъде базирана Зороастризъм или платонизъм. В случая с Платон той описва в Мит за Er как душите на добрите са насочени нагоре към небето, а душите на неморалните - надолу. Идеята, че душите са „освободени от плътските връзки“, също има платонов прецедент. ВФедър250 c, Платон описва как душата е погребана в тялото си точно както стрида е затворена в черупката си. Християните-гностици по-късно ще включат и тези на ПлатонРепубликав Библиотека Наг Хамади .

Джъстин Мъченик е първият човек, за когото е известно, че включва пневма като част от троицата. Той характеризира пневмата като пророчески дух, който говори на хора като Давид.

И отново, в друго пророчество, Духът на пророчеството (пневма) чрез същия Давид намекна, че Христос, след като беше разпнат, трябва да царува ...
—Първото извинение, глава 41

На хората им пука

По някаква неизвестна досега причина много хора се интересуват толкова много от Святия Дух и кой всъщност е той (или тя) (аз залагам на Том Бейкър), че е пролято много кръв. За призрак със сигурност не е приятелски.

Дали Светият Дух произхожда от Отцасамоили от Бащатаисинът? Християните не са съгласни с това, както и с толкова много други неща. Това несъгласие беше толкова важно, че предизвика разкола между католик и Източноправославен църкви през 1054г ТОВА .

Госпожо Яхве?

Промяната от руах към пневма е довела до съмнение пола на Светия Дух. Руах е граматически женски род, а пневмата е граматично кастрирана. За да направят нещата още по-объркващи, понякога гръцката дума parakletos се използва за описание на Светия Дух и parakletos е граматически мъжки. Също така има индикации, че в началото на историята на това, което би станало юдаизъм, Някога Яхве имаше жена .

Непростимият грях

Според Матю глава 12 и Марк глава 3, можете да разберете Бащата и Сина и това ще ви бъде простено, но ако сте богохулство Светия Дух, това е всичко, което тя написа. Съдбата ви е запечатана точно като Фредо Корлеоне в Кръстник II когато той пръст на Майкъл за Джони Ола и Хайман Рот. Никога няма да ви бъде простено.