• Основен
  • Новини
  • Как босненските мюсюлмани гледат на християните 20 години след клането в Сребреница

Как босненските мюсюлмани гледат на християните 20 години след клането в Сребреница

Честване на Геноцид от военни престъпления в Босна Сребреница

Този уикенд се навършват 20 години от клането в Сребреница - убийството на 7000-8000 мъже и момчета мюсюлмани от босненско-сръбските сили в босненски град, който е определен за безопасно убежище на ООН.

Най-лошото зверство в Европа след Втората световна война се случи по време на жестока тригодишна война след разпадането на бивша Югославия. Войната се води до голяма степен по етно-религиозна линия, сред предимно православни християнски сърби, мюсюлмански бошняци и католически хървати.

Клането продължава да буди политическите страсти и днес. В сряда Русия наложи вето на резолюция на ООН, която би осъдила действието като „престъпление от геноцид“; 10 други членове на Съвета за сигурност гласуваха в подкрепа на резолюцията.

МюсюлманиПрез 2010 г. мюсюлманите съставляват около 45% от населението на Босна и Херцеговина, малко по-малък дял от този на християните (52%), според изчисленията на Pew Research Center. И проучване на Pew Research Center сред мюсюлманите, проведено в края на 2011 г., открива признаци както на разбирателство, така и на напрежение между мюсюлманите и християните в Босна и Херцеговина.

От 38-те държави, където е зададен въпросът, Босна и Херцеговина е единствената извън Африка на юг от Сахара, където поне половината от мюсюлманите (51%) казват, че знаят „някои“ или „много“ за християнските вярвания и практики . Повечето мюсюлмани в Босна и Херцеговина (59%) също казват, че ислямът и християнството имат много общи черти; Босненските мюсюлмани, които казват, че знаят поне нещо за християнството, са много по-склонни от тези с по-малко знания да вярват, че двете религии имат много общи черти.

Около всеки пети мюсюлмани в Босна и Херцеговина (18%) казват, че присъстват на междурелигиозни срещи, които наскоро бяха популяризирани от папа Франциск по време на пътуване до Сараево. На други места в Южна и Източна Европа, приблизително един на всеки десет или по-малко мюсюлмани казват, че присъстват на такива събирания, включително 6% в Косово и Албания и 8% в Русия.



На фона на тези признаци на междурелигиозна толерантност и ангажираност обаче разделението в общността остава. Относително малко босненски мюсюлмани причисляват немюсюлманите към свои близки приятели: Приблизително девет на всеки десет босненски мюсюлмани (93%) казват, че повечето, ако не и всички, от техните близки приятели споделят вярата си.

По същия начин, малко мюсюлмани в Босна и Херцеговина са доволни от идеята синът или дъщеря им да се женят извън вярата. По-малко от един на всеки пет босненски мюсюлмани казват, че биха се чувствали спокойно или със син (16%), или с дъщеря (14%), които се женят за християнин. На други места в региона отвореността за сключване на брак извън вярата е по-висока. Например поне половината от мюсюлманите в Русия (52%) и Албания (77%) казват, че биха се чувствали добре със сина си, който се жени за християнин.

През 2013 г., най-новата анализирана година, Босна и Херцеговина е имала високо ниво на социални враждебни действия, включващи религия, според текуща поредица от доклади на Pew Research Center. Например, през август 2013 г. трима сърби са нападнали четирима мюсюлмани на път за джамия в град Зворник на празника Курбан-байрам.

Поправка: По-ранна версия на картата поставя Украйна като Беларус.