Детско евангелие на Тома

Христос умря за
нашите статии за

Християнството
Икона християнство.svg
Схизматика
Дяволът е в детайлите
Перлените порти
  • Портал за християнство
Да не се бърка с другия Евангелие от Тома , колекция от предполагаемите поговорки на Исус.

The Детско евангелие на Тома е неканоничен евангелие което разказва някои високи приказки за това, което младите Исусе стана като момче. За разлика от повечето приказки за детството на Исус, които се концентрират върху обстоятелствата около раждането на Исус и искат да покажат изпълнението на пророчества и установява доктринални точки, това се фокусира върху детството на Исус. До голяма степен се състои от приказки за чудеса и чудеса и поражения на врагове (и привиднонякойкойто го е кръстосал), въпреки че има малко пророчества за това колко велик ще бъде Исус.


Съществува в различни версии, с различна дължина, някои очевидно редактирани версии на други. Има 2 основни гръцки форми, както доста късни (13 век сл. Н. Е. Или по-късно), така и a Латински форма.

Съдържание

Парцел

Това е обобщаваща рисунка главно върху латинската версия, към която са дадени препратките.


  • На 2 години Исус бяга при Египет ; това свободно прилича на историята в Матю ... (Ch 1)
  • На 3 години той възстановява изсушен риба до живот. (Ch 1)
  • Исус дразни учител, като дразни дванадесет врабчета с малко жито. (Ch 2)
  • An Ангел разказва Дева Мария да отведе Исус в Назарет, което тя прави, защото Ирод е мъртъв; отново, както при Матей. (Ch 3)
  • В Назарет Исус създава фонтан или бистър басейн и в събота прави глинени врабчета, които оживяват и отлитат. (Ch 4)
  • ДА СЕ Фарисей казва на момчето Исус, че е направил нещата на Събота ; Исус го нарича а Содомит и той пада и умира. (Ch 4)
  • Дете удря Исус; Исус го кара да падне и да умре. (Ch 5)
  • Гражданите се оплакват от Исус богохулство и убива хора, а Исус ги заслепява. (Ch 5)
  • Учителят Захей се задължава да поучава Исус. Исус казва, че е най-великият и всичко, което казва, е правилно и не се нуждае от учител. (Ch 6)
  • Захей се опитва да научи Исус да чете, но Иисус излиза с някакво мумбо-джъмбо и Захей го извиква Бог или ангел. В отговор, Исусе възстановява всички, които е убил или заслепен. (Ch 6)
  • Момче пада и умира; Исус е обвинен, че го е бутал, но го възстановява и момчето казва, че Исус е бил невинен. (Ch 7)
  • Исус лекува момче, което боли крака си с брадва, цепеща дърва. (Ch 8)
  • Мария изпраща Исус, на 6 години, да вземе вода. Той чупи стомната си, но носи водата в наметалото си. (Ch 9)
  • Исус и Йосиф сее пшеница . Исус има голяма реколта и я дава на беден ... (Ch 10)
  • Йосиф е бил майстор-строител, който е изработвал плугове и волове. Той е помолен от богат човек да направи диван, но дървото, което той донесе, е твърде кратко. Исус го разтяга. (Ch 11)
  • Исус се дава на друг учител, за да се научи да чете и пише. Исус го удря мъртво. (Ch 12)
  • Още един учител приема Исус; Исус му проповядва, а учителят казва: „А, но ти си господарът, а аз съм ученикът“. или думи в този смисъл и го изпраща у дома. (Ch 13)
  • Брат Джеймс е ухапан от усойница. Исус го лекува и убива змията. (Ch 14)
  • Исус възстановява поредното мъртво момче и всички най-накрая осъзнават колко е прекрасен. (Ch 15)
  • Момче Исус отива в храма, родителите му го губят, но го намират да обсъжда със свещениците; това се намира и в Евангелие от Лука . (Не на латински, но на гръцки вариант А, гл. 19)

Гръцката версия А е подобна на латинската, но добавя сцената в храма от Лука . Гръцката версия Б е по-кратка, със следните инциденти

  • Различна версия на историята с фонтана, където Исус убива момчето (2)
  • Различна версия на приказката за врабчето, където друго момче казва на Йосиф, че Исус правеше нещата в събота и Исус убива момчето (3)
  • Исус убива момче, което го хвърля с камък (4)
  • Подобен инцидент с учител Закхей (6-7)
  • Исус възстановява падналото момче (8)
  • Исус лекува нараняване на дърво (9)
  • Чудо с вода в наметало (10)
  • Чудо на дивана (11)

Авторство

Той твърди, че е написан от Апостола Томас . Това обаче се счита за неправдоподобно поради липсата на познания за съвременниците Юдаизъм показано в текста; това би предполагало много по-късно авторство в християнска общност.

Запознанства

Обикновено е датиран към средата или края на 2 век от н.е. Историята за Исус в храма очевидно е повдигната от Лука, което предполага дата след Лука, 80 г. или по-късно. Ириней споменава го c. 185 CE в списък на еретичен документи. Както беше посочено по-горе, оцелелите версии са много по-късни, обикновено 13 век, въпреки че има фрагменти от 5 век.



Сравнение

Характерът на Исус е насилствен и избухлив. Въпреки че Исус често се смята за кротък и кротък, има случаи на насилие и нрав в други евангелия, от проклятие на смокинята, защото няма смокини (в Матей 21: 18-22 и Марк 11: 12-14 и Марк 11: 20-25 ) да бъде съкратен с учениците си и да събори масите на обменниците в Храма.


Извършването на чудеса в съботата е нещо друго, което се появява в други евангелия.

Литературна форма

Въпреки че има подробности, ясно извадени от Рождество Христово разкази в Матей и Лука, вероятно се опира на традицията на разкази за хитри млади богове от гръцкия мит ..


Каноничност

Той не е включен във всички версии на Нов завет . Може би защото е малко глупаво и за разлика от каноничните митове за Рождество или дори Детско Евангелие от Яков която се фокусира върху тази на Мери девствена и безупречно състояние, Томас няма много какво да каже богословие .

Влияние върху Корана

Историята на глинестите птици е спомената в Коран 3:49 и Коран 5: 110 .