• Основен
  • Новини
  • Мюсюлманите в Ливан: относително светски и прохристиянски

Мюсюлманите в Ливан: относително светски и прохристиянски

от Ричард Уайк и Джулиана Менасце Хоровиц

ФигураПродължаващият конфликт между Израел и Хизбула отново насочи вниманието на света към Ливан и неговата сложна мозайка от религиозни секти. Въпреки малкото си население - малко под четири милиона души - Ливан е най-разнообразната страна в Близкия изток, със значителни популации от сунити, шиити, християни и друзи. По много въпроси мюсюлманското мнозинство в Ливан споделя възгледите на други мюсюлмани в Близкия изток и по целия свят, особено антипатията си към Израел (християнското малцинство на Ливан също споделя тази антипатия). Но по други въпроси ливанските мюсюлмани се отличават. По-специално, данните от проучване на Pew Global At odnosa, проведено през май миналата година (тазгодишното проучване не включва Ливан), показват, че мюсюлманите в Ливан са значително по-светски по отношение на възгледите си от мюсюлманите в други страни.

Въпреки че ливанските мюсюлмани смятат исляма за важна част от живота си, те поставят по-малко акцент върху своята вяра, отколкото мюсюлманите другаде. В шестте анкетирани предимно ислямски държави мюсюлманите в Ливан са най-малко склонни да казват, че религията е много важна в живота им - малко над половината (54%) казват, че религията е много важна, в сравнение с 69% от мюсюлманите в Турция, 86% в Йордания и над 90% в Индонезия, Пакистан и Мароко.

ФигураМюсюлманите в Ливан също са по-малко склонни да се идентифицират предимно с религията си, а не със страната си, като равен брой казват, че мислят първо за себе си като мюсюлмани (30%) и казват, че се определят предимно като ливанци (30%). На други места мнозинствата или множествата мюсюлмани се идентифицират по-силно с исляма, отколкото с националността си - в много случаи с едностранни пропорции. Дори в Турция - страна с дългогодишна традиция на секуларизъм - мюсюлманските идентификатори превъзхождат тези, които се определят предимно като турци с 13 процентни пункта.

Освен това ливанските мюсюлмани са по-малко загрижени за глобалната роля на исляма - малко под половината (47%) казват, че е много важно ислямът да играе по-важна и влиятелна роля на световната сцена. За разлика от това, 84% от мюсюлманите в Мароко и 73% в Йордания биха искали да видят, че ислямът играе важна роля. Само турските мюсюлмани, с 43%, показват по-малък интерес към глобалното влияние на исляма.

Възгледи за тероризма

ФигураВъпреки относително светския си мироглед, ливанските мюсюлмани са сред най-подкрепящите терористични актове в името на исляма. През 2005 г. 39% казват, че самоубийствените атентати и други форми на насилие над цивилни граждани често или понякога са оправдани, за да защитят исляма от враговете му. Само Йордания, на 57%, регистрира повече подкрепа за самоубийствени атаки.1



В Мароко, Турция и Индонезия по-малко от всеки пети мюсюлмани вярват, че подобни нападения често или понякога могат да бъдат оправдани.

Ливанските мюсюлмани също изразяват значителна подкрепа за самоубийствените атентати в Ирак - приблизително половината (49%) смятат, че самоубийствените атаки срещу американци и други западняци в Ирак са оправдани, ниво, равно на това в Йордания (49%) и само малко по-малко от това в Мароко (56%), които отчитат най-високо ниво на подкрепа.

Най-известният в света привърженик на самоубийствения тероризъм Осама бин Ладен обаче получава малко подкрепа сред ливанските мюсюлмани. Само 4% казват, че имат много или някакво доверие в бин Ладен да постъпи правилно в световните дела. Това е най-ниското ниво на подкрепа за лидера на Ал Кайда, установено във всяка от шестте анкетирани предимно мюсюлмански държави.

Мюсюлмани и християни в Ливан: Споразумение за Израел, Различни възгледи на САЩ

Въпреки широко разпространеното сектантско насилие по време на гражданската война в страната им от 1975-1990 г., днес ливанските мюсюлмани и християни обикновено имат положително отношение един към друг. Напълно 86% от мюсюлманите имат положително мнение за християните, което е най-високият рейтинг на християните от всяка мюсюлманска общественост. В същото време 82% от християните имат положителна представа за мюсюлманите.

Отношението към евреите обаче е съвсем друг въпрос. Още преди настоящия конфликт негативните настроения към евреите и Израел бяха широко разпространени в Ливан и те не бяха ограничени до мюсюлманската общност. Всъщност никой от нашата ливанска извадка, мюсюлманин, християнин, друз или друг, не е казал, че има благосклонна представа за евреите. Разбира се, негативното отношение към евреите не е необичайно в региона - в съседна Йордания нула респонденти са имали благоприятен поглед към евреите, а Мароко и Пакистан също са публикували благоприятни оценки за евреите с едноцифрени цифри.

По отношение на израелско-палестинския конфликт, предишни изследвания обикновено показват, че ливанците са песимистични по отношение на решението за две държави. Проучване на Pew Global Atmissions от 2003 г. установява, че три на четири мюсюлмани (75%) и половината християни (50%) са съгласни с твърдението, че „правата и нуждите на палестинския народ не могат да бъдат обгрижвани, докато съществува държава Израел. '

ФигураКакто ливанските мюсюлмани, така и християните също са подозрителни към еврейското влияние върху външната политика на САЩ. Когато прочетох списък с групи - включително евреи, корпорации, християнски консерватори, медии, военни, либерали и обикновени американци - и попита кой има най-голямо влияние върху американската политика спрямо други държави, 62% от ливанските мюсюлмани и 59% от ливанските християни казаха, че евреите са най-влиятелните. Тази вяра беше широко разпространена и в другите изследвани арабски страни - 60% от йорданците и 50% от мароканците също заявиха, че евреите имат най-голяма власт над международната политика на Америка.

Въпреки че мюсюлманите и християните в Ливан са съгласни, че евреите имат широко влияние в Съединените щати, те не са категорични в отношението си към Съединените щати и към американската външна политика. Само 22% от мюсюлманите имат положително мнение за САЩ - ниво, съответстващо на антиамериканските настроения, установени в по-голямата част от мюсюлманския свят. Въпреки това, почти три на четири християни (72%) имат благоприятен поглед към САЩ

Мюсюлманите и християните също се различават по отношение на отношението към американския народ: 52% от мюсюлманите имат благоприятен поглед към американците, в сравнение с 87% от християните. В страните по целия свят, проучванията на Pew Global At odnosa обикновено установяват, че хората дават по-благоприятни оценки на американците, отколкото на САЩ, и това до голяма степен е вярно и в мюсюлманските страни. Разликата между възприятията за американците и САЩ обаче е особено голяма сред мюсюлманите в Ливан. Сред останалото мюсюлманско население възприятията на американците са склонни да отразяват по-отблизо възприятията за Америка.

Мюсюлманите и християните в Ливан също имат рязко различни възгледи за действията на САЩ на международната сцена. Например мюсюлманите са значително по-склонни да вярват, че Америка действа едностранно на световната сцена. Само 19% от мюсюлманите вярват, че САЩ взема предвид интересите на страни като Ливан много или доста, когато взема решения за външна политика, в сравнение с 59% от християните. И само 11% от мюсюлманите подкрепят ръководената от САЩ война срещу тероризма; 60% от християните обаче подкрепят американската политика за борба с тероризма.

Друг въпрос, по който мюсюлманите и християните не са съгласни, е заплахата, която представлява тяхната страна от ислямския екстремизъм. Въпреки господстващото положение на подкрепяната от Иран Хизбула в Южен Ливан, в миналогодишното проучване само 4% от ливанските мюсюлмани считат ислямския екстремизъм за много или доста голяма заплаха за страната, най-ниският процент от шестте мюсюлмански публики. Междувременно християнското малцинство в Ливан вижда този проблем съвсем различно: 53% казват, че ислямският екстремизъм представлява много или доста голяма заплаха.


Бележки

1Проучването е проведено преди терористичните атаки през ноември 2005 г. в Аман, Йордания. Впоследствие проучването „Глобални нагласи“ от 2006 г., проведено през март-май тази година, установи, че процентът на йорданците, които вярват, че самоубийствените атентати често или понякога могат да бъдат оправдани, спада до 29%. Проучването от 2006 г. не е проведено в Ливан.