Лудвиг Витгенщайн

Подъл, мрачен и великолепен.
Мислене едва ли
или почти не мисли?

Философия
Икона философия.svg
Основни влакови мисли
Добрите, лошите
и мозъчният пръд
Като се замисля

Лудвиг Йозеф Йохан Витгенщайн (26 април 1889 - 29 април 1951) беше бирена свиня an Австрийски философ които направиха основен принос за философия на математиката , философия на езика , логика , и философия на ума . Той публикува само една работа (заедно с рецензия на книга, статия и детски речник),Tractatus Logico-Philosophicus, където се опита да идентифицира връзката между език и реалност и да се определят границите на наука . Има и неговата посмъртно публикувана работа,Философски разследвания, където изхвърля и пренебрегва по-голямата част от написаното в оригиналната си книга, след като е видял оригиналната си работа по погрешка. Той е широко смятан за един от най-влиятелните философи на 20-ти век.


Роден във Виена в едно от най-богатите семейства в Европа, той наследи богатство от баща си през 1913 г. Първоначално направи някои дарения на художници и писатели, а след това, в период на тежка лична депресия след Първата световна война, раздаде целия си богатство на братята и сестрите си. Трима от братята му се самоубиват, като Витгенщайн също го обмисля. Той напуска академичните среди няколко пъти - служи като офицер на фронтовата линия по време на Първата световна война, където е награждаван няколко пъти за смелостта си; преподаване в училища в отдалечени австрийски села, където се сблъсква с противоречия за удряне на деца, когато те правят грешки в математиката; и работи като портиер в болница по време на Втората световна война в Лондон, където казва на пациентите да не приемат лекарствата, които са им предписани, като същевременно успява да запази в тайна факта, че е един от най-известните философи в света.

Съдържание

Tractatus Logico-Philosophicus

Tractatus Logico-Philosophicus е единственото по рода си философско произведение, публикувано от Витгенщайн приживе. Проектът имаше широка цел - да идентифицира връзката между езика и реалността и да определи границите на науката - и е признат за значима философска работа на ХХ век. Г. Е. Мур първоначално предложи латинското заглавие на произведението като почит към Tractatus Theologico-Politicus от Baruch Spinoza.


Витгенщайн е написал бележките за Трактата, докато е бил войник по време на Първата световна война и го е завършил по време на военен отпуск през лятото на 1918 г. За пръв път е публикуван на немски през 1921 г. като Logisch-Philosophische Abhandlung. Трактатът е влиятелен главно сред логичните позитивисти на Виенския кръг, като Рудолф Карнап и Фридрих Вайсман. Статията на Бертран Ръсел „Философията на логическия атомизъм“ е представена като разработка на идеи, научени от Витгенщайн.

Философски разследвания

„Философски изследвания“ (на немски: Philosophische Untersuchungen) е публикувано през 1953 г. В него Витгенщайн обсъжда множество проблеми и пъзели в областта на семантиката, логиката, философията на математиката, философията на психологията, философията на действието и философията на ума. Той излага виждането, че концептуалните обърквания около езиковата употреба са в основата на повечето философски проблеми, противоречащи или отхвърляйки голяма част от онова, което той аргументира в по-ранната си работа, Tractatus Logico-Philosophicus (1921).

Преди четири години имах повод да препрочета първата си книга (Tractatus Logico-Philosophicus} и да обясня на някого нейните идеи. Изведнъж ми се стори, че трябва да публикувам тези стари мисли и новите заедно: че последният може да се вижда в правилната светлина само за разлика от и на фона на моя стар начин на мислене.



Слухове

В спорнотоЕвреинът от Линц, Кимбърли Корниш предположи, че враждебността на Хитлер срещу Евреи се разви, когато срещна Витгенщайн в класа си в училище, който беше по-умен от всички останали и като цяло дразнеше. Ако това е вярно, може да се приеме, че по своя вина Витгенщайн е косвено отговорен за Холокост . Това, разбира се, е по-скоро плитки разсъждения .


Норман Малкълм каза, че самият Витгенщайн не е знаел за своето еврейско наследство до зряла възраст и когато го е направил, е подчертал на няколкото приятели, които е казал за него, че то трябва да се пази в тайна. Рей Монк посочи, че момчетата биха били разделени на повече от две години и е малко вероятно да влязат в пряк контакт. Освен това времето в училище беше окаяно за Витгенщайн - баща му го беше обучил до началното ниво в колежа - тъй като той го посещаваше само заради това, че администраторите на колежа отказваха влизането му без еквивалент на диплома за средно образование. Това доведе до дълбока затвореност, която го накара да се откаже от общуването в продължение на години.

Основи на математиката

Витгенщайн видя най-голям потенциал за ценен принос към философията в областта на математиката. Той твърди, че опитите за формализиране на математиката, като тези на Фон Нойман, Тюринг, Фреге или Ръсел, са били ненужни, тъй като математиката очевидно не се нуждае от такава основа, за да работи правилно. Това е продължение на проекта, който започна вTractatus Logico-Philosophicus. Основното му твърдение беше, че предполагаемите философски проблеми не произтичат от реални проблеми в реалния свят, а от грешни изходни позиции. Тук Витгенщайн се опира на концепцията за антиномии от спекулативната философия на Кант. Добър пример за този метод в действие е решението на Витгенщайн за Парадокса на Ръсел:


Създайте сега сбор от всички класове, които не са членове на себе си. Това е клас: член на себе си ли е или не? Ако е, това е един от онези класове, които не са членове на себе си, т.е.не е член на себе си. Ако не е, това не е от онези класове, които не са членове на себе си, т.е.че е член на себе си. По този начин от двете хипотези - че е и че не е член на себе си - всяка предполага своята противоречивост. Това е противоречие.

Решението на Витгенщайн беше да се твърди, че концепцията за класа е неоправдано предположение. Проблема решен. В лекциите си върху основите на математиката Витгенщайн влиза в продължителна пламенна война с Тюринг, бащата-основател на съвременните компютърни науки. Възможно е тези аргументи на основите на логиката да са помогнали да се стимулират основите на компютърния код.

Библиография

  • Филсофски разследвания, Лудвиг Витгенщайн, издателство Macmillan, 1953, ISBN 1405159286 ( Посмъртно събрана книга, която обикновено се разглежда като Магнум Опус на Витгенщайн, написана за същността на езика и човешкото разбиране. )
  • Сините и кафявите книги, Лудвиг Витгенщайн, HarperCollins, 1965, ISBN 0061312118 ( два комплекта бележки, направени по време на лекции, проведени от Лудвиг Витгенщайн между 1933 и 1935 г. )