Маоизъм

Присъедини се към партито!
Комунизъм
Икона комунизъм.svg
Опиати за масите
  • Троцкизъм
  • Болшевизъм
  • Маоизъм
От всеки
За всеки

Маоизъм (Мисъл на Мао Дзедун; пинин: Máo Zédōng Sīxiǎng, букв. „Мислите на Мао Зе Донг“) е определена марка Марксизъм / ленинизъм разработен (макар и да не е посочен) от Мао Дзедун , лидер на Китай ерата на ранната следреволюция. Нейните най-отличителни черти в марксистката теория са централните роли, отредени на селянския клас по време на социалистическите революции, на въоръжен авангард на селянската класа и на антиколониалния бунт и национализма, движещи революцията в световен мащаб. На практика то се превърна в това, което, както казва китайското правителство, се придружава от култ към личността. Определено нереволюционната международна позиция на Китай и установяването на държавно-капиталистическа икономика оставиха маоистките движения сираци и търсеха нова пътеводна светлина на международната революция. Различни фигури от епохата след Мао са включени в тази роля, въпреки че сред маоистите няма консенсус кой е истинският пазител на пламъка на Мао.


Съдържание

Произход

Маоизмът е бил твърдо базиран през Марксистки теория и повлиян от други комунистически движения, като например в Сталин -беше съветски съюз . Въпреки това практическите му последици, които се оформят от специфичния икономически и социален състав и нужди на Китай в средата на ХХ век, са много по-малко универсалистки от марксистката ортодоксалност. Най-отличителните черти на маоизма в рамките на марксистката идеология са централната роля, отредена на селянския клас и селянската партизанска армия в революционната стратегия. Подобно на Сталин преди него, Мао подкрепя сливането на марксизма с национализма, което разделя марксистката практика на Мао от по-традиционно интернационалистическата комунистическа теория. Един от забележителните му цитати отЦитати от председателя Маое: „Може ли комунист, който е и интернационалист, и в същото време да бъде патриот? Ние смятаме не само, че той може да бъде, но трябва да бъде. Маоистките акценти върху селския бунт и национализма придобили на маоизма известна валута по време на антиколониалния бунт на Третия свят, последвал Втората световна война. Промяната на фракционните подреждания в структурата на властта на Китай по време на Културната революция представи хаотична картина на маоистите в международен план, оставяйки малко теоретична рамка за дефиниране на съвременния маоизъм, различна от култовата след изказванията на Великия водач.

Марксистката теория е предвиждала социалистически революции, които се случват в силно индустриализирани общества с мощна индустриална работническа класа или пролетариат. В действителност революциите се случиха в по-слабо развити общества, където и пролетариатът, и държавният апарат бяха слаби. Марксисткото движение първоначално е замисляло двуетапен революционен процес в аграрните общества. Първата фаза ще бъде буржоазно-демократична фаза, която ще свали останалите феодални структури и ще положи основите за растежа на пролетариата, докато той може да завземе държавната власт. Болшевиките в Русия по същество превърнаха двата етапа в един, образувайки революционна коалиция, основана на градския пролетариат и селянския клас. Китайският пролетариат е дори по-малък, отколкото в Русия, а Китайската комунистическа партия (ККП) се оказва изолирана от пролетарската база в крайбрежните градски райони на Китай. Съответно Мао разработва доктрината, че малка авангардна партия може да води социалистическа революция с въоръжен бунт, основан на селянския клас.


Основана през 1921 г., ККП първоначално приема двустепенна стратегия, действайки в рамките на националистическото движение 'Гоминданг' за прекратяване на феодалната собственост върху земята. Чианг Кайши , който стана лидер на Гоминдана през 1925 г., не се интересуваше от поземлената реформа; той се интересуваше главно от елиминиране на съперничещи си военачалници и Гоминданът става все по-разделен по отношение на земевата реформа и подкрепата на селските бунтове. След успешна експедиция на Гоминдана за елиминиране на противоположни военачалници на север, Чианг изгони ККП от Гоминдана и уби много от техните кадри в Шанхай и други градове, съставляващи тяхната база. ККП реагира с водещи въстания, насочени към свалянето на Чианг, откривайки първата фаза (1927-1937) от Китайската гражданска война. Мао поведе Въстание за есенна реколта, което се отличаваше от останалите чрез централната роля на селяните и насърчаваше схващането, че селската класа ще бъде централна в революционната стратегия. След първоначалните бунтове разпръснатите сили на ККП се слеха в Jianxi и Фуджиян провинции в Южен Китай, което позволява да се създаде съветска република през ноември 1931 г. Цзянси-Фуджиан съветски не успя да удържи територия срещу Гоминдана, утаявайки Дълъг март (отстъпление) от 1934/35. Дългият марш видя, че редиците на революционните сили са унищожени и властта в крайна сметка се консолидира при Мао и Джоу Енлай, в отдалечения район на Ян'ан през Шанси провинция, която ще служи като редут на ККП по време на втората китайско-японска война. Служителите на ККП живееха в тесен контакт с местните селяни и трябваше да разчитат на тях като на единствения наличен източник на подкрепа, подкрепяйки доктрината на Мао, която подчертаваше този клас като движеща сила на комунистическата революция в Китай. ККП се оказа изключително умела да мобилизира селското население и успя да събере голяма сила от войници, обучени в партизанска тактика, актив, който ще се окаже критичен по време на втория и последен етап от Гражданската война (1946-49).

Маоистката доктрина за подкрепяното от селяните въоръжено въстание обяснява оцеляването на Народната освободителна армия (НОА) по време на Първата гражданска война, но не и окончателното сваляне на Гоминдана. По време на Първата гражданска война Гоминдангът е отслабен от японската окупация на Манджурия през 1931 г. и НОАК на Мао успява да установи своя западен редут. Първата гражданска война е прекратена от разширяването на японската окупация през 1937 г .; Съветското ръководство се стреми да укрепи антияпонския си съюз с Гоминдана и постигна примирие между НОАК и Гоминдана, като в същото време хеджира залозите си за бъдещата посока на китайската политика. Кулминационната фаза на войната с Япония, корупцията в рамките на Гоминдана и дисфункцията в отношенията между Гоминдана и техните западни поддръжници доведоха до състояние на военна и икономическа криза до края на войната. Силите на Гоминдан бяха отслабени от бойни загуби и икономически принудителна демобилизация, възлизаща на около две трети от тяхната сила, оставяйки ги неспособни да имат голям ефект при изгонването на японските сили. Следвоенна смяна на съветската подкрепа към НОАК, водена от началото на Студената война и конфликтите с Гоминдана над Монголия, се оказа ключова във Втората гражданска война (1946-1949). След поражението на Императорската японска армия от съветската Червена армия в Манджурия, НОАК получи свободно преминаване в бившите контролирани от Япония райони и множество оборудване и консумативи, евфемично изоставени от Червената армия, когато тя се оттегли. В резултат на това балансът на силите беше драстично променен в полза на PLA. Предимствата, получени от съкратеното съветско оборудване, се оказаха решаващи в последните битки на Гражданската война, в които бронята и артилерията изиграха голяма роля. Антикомунистическите съюзи на Гоминдана с военачалниците бяха пагубни, често водещи до отстъпления от комунистическата страна. Програмата за данъчно облагане на PLA, с която те се финансираха на новопридобита територия, беше проста: конфискувайте стопанствата на богатите.

Маоизмът получава влияние, губи съгласуваност и запада след Китайската революция

Освен разчитането на селячеството, най-важната част от „Мисълта на Мао Цзедун“ (както е официално известна) е идеята, че дори след създаването на социалистическа държавата, винаги ще има ' капиталистически реставрационни елементи “, с които трябва да се работи. Това се изразява в идеята за „противоречия“, при които всеки етап от развитието има вътрешни противоречия, които трябва да бъдат преодолени, за да настъпи следващият етап. Следователно маоизмът подчертава необходимостта от постоянна революция и редовни чистки. Тази мисъл може да се разглежда като интелектуален предшественик на Велика културна революция (文化大革命; Wénhuà Dàgémìng) от края на 60-те години, който се опита да премахне „феодалните“ структури, присъщи на традиционната китайска култура и бързо се превърна в хаотичен свободен за всички, който доведе страната до ръба на друга гражданска война.



В международен план политиката на властта, съчетана с доктринални различия, ще доведе до разпадането на съюза между Китайската народна република и Съветския съюз. Международната позиция на Съветския съюз се основаваше нареална политика,разработване на договорености между комунисти и некомунистически „прогресивни“. След като първоначално отстояваше подобна позиция в речта си, За Народната демократична диктатура през 1949 г. Мао избягва всякаква такава икономическа и политическа ангажираност между комунисти и некомунисти, като в крайна сметка осъжда СССР като поредната империалистическа сила и се стреми да популяризира собствената си марка комунистическа революция в целия Трети свят. Московските и маоистки комунистически движения се противопоставяха ожесточено.


Китайско-съветското разделение остави Китай силно изолиран, враждебно настроен към двете суперсили и без индустриализиран покровител, който да подпомогне развитието му. В края на 50-те години Мао преследва масивна програма за колективизация на селското стопанство и индустриално развитие, наречена „ Голям скок напред '(大躍進; пинин: Dà yuè jìn). Първоначално този проект се справяше добре, но след това се провали поради отклоняването на Мао на селскостопанската работна сила към производството на стомана, използвайки сурови топилни заводи в селските колективи. Повечето от „стоманата“, произведена по този метод, е била неизползваема и селскостопанската продукция е спаднала, предизвиквайки безпрецедентен глад, който отне около 45 милиона. Отношението на самия Мао към катастрофата, пред която е изправено китайското население, беше безразличие; ако от кадрите на комунистическата партия се изискваше да правят жертви за революцията по време на гражданската война, така и селяните биха могли да правят жертви за индустриализацията.

Изправен пред продължаващата изолация и катастрофалните резултати от Големия скок, Мао тихо се оттегли от най-твърдия си пуризъм и възприе реалполитическите практики, заради които той осъди Съветския съюз. Китай изгради отношения с капиталистически държави, насочени към ограничаване влиянието на Съветския съюз. Първият подобен ход беше с Пакистан срещу съветско-индийския съюз. Китай подкрепи Пакистан както във Втората война за Кашмир от 1965 г., така и в Освободителната война на Бангладеш от 1971 г. Втората беше сближаването със САЩ. Китайската международна реална политика достигна най-циничните си дълбочини след американските войни в Индокитай, когато Китай използва Пол Пот режим на Камбоджа като пълномощник срещу подчинената на Съветския съюз Виетнам, след което предприе абортираща инвазия във Виетнам от името на Пол Пот Кхмерски руж .


Докато Мао се оттегля от пуристкия революционен адвокат към по-конвенционален играч на международната игра на власт през 60-те години, той и неговият подставен Лин Бяо възпитават култ към личността с „малките червени книги“ на цитати от Мао. Културната революция видя маоизма да се трансформира от цяла мисъл, която се опитваше да се оправдае от гледна точка на диалектическия материализъм, до култовата „мисъл на Мао Дзедун“, която защитаваше „чистотата на мисълта“, т.е. спиране на отделните критични способности и „революционния дух“, фанатизъм. Акцентът върху „революционния дух“ иронично повтаря квазимистичния нацистки акцент върху „волята“, но той имаше простодушен призив към „марксистите“, които бяха по-скоро радикален шик да следват Великия водач, отколкото всъщност да разберат какви са те правиш. Простодушното лениво и култ към личността вместо закален анализ ще се превърне в отличителен белег на маоистките групи като Революционна комунистическа партия (САЩ) . Хаосът в китайската властова структура по време на Културната революция предизвика доктринални кризи в рамките на маоистките движения по целия свят, особено с отстъплението, означено от реабилитация на прочистени фигури, чиито способности бяха необходими, за да поддържа функционирането на китайското правителство. The Прогресивна трудова партия след мажоретка за Културната революция, осъди ККП като „ревизионист“ през 1971 г. Хладната позиция на Китай към Виетнамската революция беше друг източник на доктринални изкривявания сред маоистите.

Маоизмът обаче спечели поддръжници както сред антиимпериалистите в по-слабо развитите нации, така и сред радикалните елементи на Нова лява . Разцветът на маоизма на Запад е в края на 60-те години. Радикалният шик накара американските студентски радикали да приемат маоизма, популяризиран от Парти на Черната пантера и маоистки фракции се съревноваваха за контрол над студентите за демократично общество. Песента на БийтълсРеволюциябеше полемика, насочена към маоисткия радикален шик във Великобритания. В резултат на сътресенията през 1968 г. в Европа интересът към маоизма се засили за сметка на Московската комунистическа партия, която в очите на много левичари беше отговорна за пропиляването на възможност за революция във Франция.

След маоизмната прищявка, която погълна многократните оси на напрежение на SDS, включващи най-вече сблъсъци между маоисти и различните нови леви тенденции, опитващи се да съжителстват под един чадър, предизвика движението да се разцепи. Разпадането на SDS през 1969 г. беше само началото на разделения и сектантски битки сред маоистите, които претърпяха идеологически удар, докато Културната революция се срина в хаос и китайското ръководство показа идеологическа несъгласуваност, независимо от почитането на „Мао Цзедунската мисъл“. В началото на 70-те години редиците на американските маоисти скоро бяха привързани към истинските лудости, с безброй маоистки раздробени групи, плюещи сектантска отрова един върху друг и всеки друг, когото виждаха като заплаха за своя Един истински път. Американски маоисти разработиха доктрината, челумпенпролетариатможе да се превърне в най-революционния сектор на обществото и е положил усилия за набиране на персонал от затворите. Някои раздробени групи като Прогресивна трудова партия и Революционен съюз / RCP дойде да прилича на култове с вестници. Други като Weather Underground и Освободителна армия на Симбионе са били насилствени подземни групи. В Западна Европа и Япония насилствените маоисти накараха американските да изглеждат като аматьори. Немецът Група Баадер-Майнхоф и Японска Червена армия поддържа публични терористични кампании с висок профил, включително бомбардировки, отвличания, убийства и (в случая на JRA) отвличания и една масова стрелба.

Доктрината за въоръженото селско въстание от Третия свят се превърна на практика в насилствено подчиняване на селяни от маоистки авангардни движения. Най-успешното маоистко въстание от 1949 г. насам е монтирано от Кхмерски руж , който се възползва от разпадането на камбоджанската държава след намесата на САЩ за завземане на властта през 1975 г., след което управлява с подкрепата на Китай и САЩ като политическа контрасила на съветския Виетнам. The Пол Пот режимът приключи, когато след започване на атаки срещу Виетнам, той беше победен от Виетнам през 1978 г. Годините под Пол Пот са били време на кървав терор, масово поробване и умишлено масово гладуване при вероятно най-жестокия режим, който светът е виждал в съвременността. Бруталността на режима на Пол Пот и на Големия скок в Китай са високо в списъка на нещата, за които маоистите не искат да говорят. Други маоистки секти от Третия свят са се опитвали да организират въоръжени бунтове, нито едно от които не е довело до въоръжена селска революция. Някои, като например ФАРК в Колумбия премина към правен статут при договорени споразумения. Повечето, като например Блестящ път партизанско движение в Перу бяха напълно победени. Вижте Уикипедия статия на Вътрешен конфликт в Перу .


След смъртта на Мао през 1976 г. китайското правителство, поддържайки ленински партийно-държавен апарат, съсредоточен върху Китайската комунистическа партия и поддържайки Мао като национална икона, тихо погребва маоизма, доколкото е възможно, поставяйки китайската икономика на капиталистическа основа . ККП заяви позицията си като единствен канал за политическа организация за потушаване на въстанието на площад Тиенанмен през 1989 г., като същевременно тихо демонтира някои социални и образователни структури и политики, задържани от Културната революция, които са били източници на оплакване. След Маополитическипромените в Китай могат да бъдат обобщени като 1) по-големи правни ограничения върху индивидуалната власт в управляващата бюрокрация, заместващи управлението на „силния“ от епохата на Мао с юридически модулиран, по-технократичен авторитет и 2) отстъпление по отношение на обхвата на личната сфера в която бюрократичната власт се утвърждава, увеличавайки личната свобода в неполитически сфери ( Политика за едно дете от 1979-2015 г., който стои като ярък контрапример).

Маоистката идеология обаче продължава да има някои привърженици извън Китай. През 2008 и 2009 г. управляващата партия през Непал беше Маоистки и има маоистки бунтовници в Филипините , Индия , и Турция . Освен за кратък период около бунта, свалил непалската монархия, маоистките секти не успяват да получат народна подкрепа. Още през 2008 г. малко облекло, наречено „Маоистко интернационалистическо движение“, издава наистина неприятен вестник, който ще остави около университетите. The Революционна комунистическа партия (САЩ) вдигна глава по време на протести по повод разстрела на Оскар Грант през 2009 г. в Оукланд, Калифорния. с белите си кадри, опитващи се да подбудят пълноценни състезателни бунтове, които според тях продължават каузата им.

Наксализъм

Наксализмът е най-влиятелното съвременно войнствено маоистко движение, започнало през 1967 г. и продължаващо, макар и до голяма степен отслабено, и до днес. Наксализмът получава името си от Наксалбари, село в Западна Бенгалия, Индия , където група обезземлени и обеднели селяни се разбунтували срещу земевладелците, които ги експлоатирали. Когато полицията дойде да арестува лидерите на движението, селските радикали ги засадиха. Движението се утвърди и Комунистическата партия на Индия (марксистка) (CPI (M)) го подкрепи. Когато обаче CPI (M) действително дойде на власт, те смекчиха позицията си и отказаха да конфискуват собствеността на собствениците на земя.

Обезверена, радикална фракция на CPI (M) сформира през 1969 г. нова и всеотдайно войнстваща група, CPI (ML) (Комунистическа партия на Индия (марксистко-ленинска)), която беше вдъхновена не от левите интелектуалци на съвременна Индия, а от борбата на Мао Дзедун. Оттогава движението се превърна във всеобхватна война срещу индийската държава и се разпространи и в Непал. След смъртта на Лин Бяо в Китай обаче партията се раздели на поне 20 партии през следващите няколко години. Понастоящем има две дузини или повече маоистки партии, някои от тях в избирателната политика, някои от тях във война. (Това само започва да забелязва огромния брой комунистически партии в Индия) Частичен списък е:

1. Комунистическа лига на Индия (марксистко-ленинска)

2. Комунистическа партия на Индия (марксистко-ленински) болшевик

3. Временен централен комитет, Комунистическа партия на Индия (марксистко-ленински)

4. Комунистическа партия на Индия (марксистко-ленинска) Наксалбари

5. Комунистическа партия на Индийския съюз (марксистко-ленински)

6. Комунистическа партия на Индия (марксистко-ленински) Червено знаме

7. Комунистическа партия на Индия (марксистко-ленинска) Червена звезда

8. Комунистическа партия на Индия (марксистко-ленинска) Освобождение

9. Комунистическа партия на Индия (марксистко-ленинска) Инициатива за единство

10. Комунистическа партия на Индия (марксистко-ленинска) Нова инициатива

11. Комунистическа организация на Индия (марксистко-ленинска)

12. Централен организационен комитет, Комунистическа партия на Индия (марксистко-ленински)

Комунистическата партия на Индия (маоистка), създадена през септември 2004 г., води продължителната „народна война“. Смята се, че има 9-11 000 въоръжени бойци и много повече племенни ейдери. Приходите му се оценяват на 1,5 до 2,5 милиарда рупии от изнудване, отвличане и революционен данък (евфемизъм за пари за защита). От 2009 г. насам индийското правителство залови или уби хиляди маоисти. От 2015 г. насам капитулират стотици маоисти. CPI (M) е обвинен в корупция, деца войници, злоупотреба с кадри от лидери. До 40-50% от кадрите са жени. Въпреки че Naxals твърдят, че са про-трибали, те са извършили престъпления срещу племената.

Непал

През 1994 г. Комунистическа партия на Непал (Маоистки център) се формира от разцепление в Комунистическата партия на Непал (Обединен център). През 1996 г. в Непал избухна десетилетна гражданска война между краля и маоистките бунтовници. Кралят беше подкрепен от САЩ и Великобритания. През 2006 г., след обща стачка и масови протести, кралят се оттегли. Признанието на маоистката организация за терористична група беше оттеглено. Те се присъединиха към основната политика и през 2018 г. се сляха с Комунистическата партия на Непал (марксистко-ленинска), която се противопостави на маоистите. Сега те управляват Непал с голямо мнозинство в парламента. Някои маоисти обаче се опитват да продължат гражданската война като част от Комунистическата партия на Непал. CPN пое отговорност за взривяването на телекомуникационна кула в началото на 2019 г.

Филипините

От 1969 г. коалицията на Комунистическата партия на Филипините, Нова народна армия и Националдемократическия фронт водят партизанска война срещу правителството. До смъртта на Мао през 1976 г. Китай финансира бунта. През 80-те и 90-те години Виетнам и Либия подкрепиха бунта. Те изпратиха представители по целия свят, за да получат финансова и морална подкрепа от комунистическите организации по целия свят. 43000 души са загинали в бунта. До 13 партии са се разделили с бунтовниците. През 2016 и 2017 г. бяха направени опити за примирие, които се сринаха.

Международното комунистическо движение: Гонсало-маоизмът управлява бъдещето!

През 2018 г. Международното комунистическо движение публикува манифест, озаглавен „В защита на живота на председателя Гонсало, издигнете по-високо знамето на маоизма!, заявявайки, че Единственият истински път за комунистите е да следват диктатите, изложени от затворения лидер на движението „Блестящ път“ в Перу Абимаел Гусман („председател Гонсало“). Документът разказва за различните неуспехи, недоумения и фракционните борби на маоисткото революционно международно движение и съжалява за възхода на „ревизионизма“ (включително американския маоистки гуру и фен на Shining Path) „Новият синтез“ на Боб Авакян ) като причина за световното поражение на маоизма. Но имайте надежда, маоисти! След като „наложим маоизма като единствено командване и ръководство на Пролетарската световна революция“, вълна от пролетарска революция е на път да обхване света! Манифестът е подписан от различни раздробени групи, концентрирани в Латинска Америка (включително, очевидно, победените останки от бунтове в Перу и Колумбия), както и разпръснати групи в Европа и САЩ. Американските Гонсало-маоисти са представени от „американската червена гвардия“. Заглавието на американския клон е странно подходящо, тъй като те използват същите тактики, които техните съименни банди по време на Културната революция, физически атакуват онези, които считат за идеологически нечисти. През октомври 2019 г. Червената гвардия прекъсна конференция, водена от Демократичните социалисти на Америка в Канзас Сити, като вкара един възрастен мъж в болницата за нараняване на главата. През януари 2020 г. червените гвардейци прекъснаха събитие на DSA в подкрепа на кампанията на Бърни Сандърс в Остин, Тексас, след което нападнаха организатор и кандидат в Конгреса Хайди Слоун. Подобна тактика накара Партията на социализма и освобождението да предположи, че това са червените гвардейциагенти провокатори.Може би, или може би те са просто маоисти, използващи същата тактика като тази Прогресивна трудова партия през 1971г.