• Основен
  • Новини
  • Повечето в бивша Югославия предпочитат мултикултурното общество, въпреки че някои напрежения остават

Повечето в бивша Югославия предпочитат мултикултурното общество, въпреки че някои напрежения остават

Бивша Югославия прекарва голяма част от 90-те години в смут, като поредица от войни се водят на фона на разпадането на страната в днешните ѝ държави - всяка от които има различен етнически и религиозен облик.


Но ново проучване на Pew Research Center, проведено в трите най-големи бивши югославски републики, установява, че като цяло повечето хора в Босна, Хърватия и Сърбия изглежда са готови да споделят своите общества с етнически и религиозни групи, различни от техните - доста промяна от ситуация по време на югославските войни. В същото време някои основни признаци на напрежение и недоверие се задържат.

Проучването, проведено като част от по-широко проучване на религията в Централна и Източна Европа, установява, че Босна, най-малката от трите държави по население и по размер, е и най-разнообразна в религиозно отношение, като приблизително половината от възрастните се идентифицират като мюсюлмани и около една трета като православен християнин. Хърватия и Сърбия имат една-единствена доминираща религия: Повече от осем на всеки десет възрастни се идентифицират съответно католици и православни.


Докато религиозната принадлежност се различава в различните държави, големи мнозинства и в трите казват, че мултикултурното общество е по-добро от религиозно и етнически еднородно. Почти три четвърти от възрастните в Босна (73%) и около две трети в Сърбия (66%) и Хърватия (65%) са съгласни, че „за нас е по-добре, ако обществото се състои от хора от различни националности, религии и култури“ . От 18-те страни, изследвани в региона, това са трите, където този възглед е най-широко разпространен; в няколко други държави преобладава мнението, че е по-добре за обществото, ако има таковапо-малкорелигиозно и етническо многообразие.

Проучването също така попита за чувствата към конкретни религиозни групи, като намери широко приемане на православните християни, католици и мюсюлмани като съграждани и съседи в трите държави. Респондентите бяха попитани дали биха искали да приемат хора, които не са от тяхната вяра, при няколко различни обстоятелства, а във всяка страна поне три четвърти казват, че ще приемат членове на други религии като съседи. Дори по-високи дялове биха искали да ги приемат като съграждани. Например 75% от немюсюлманите в Сърбия казват, че биха приели мюсюлмани като съседи, докато 82% казват, че биха ги приели като граждани на своята страна.

Но това ограничение има граници: Хората и в трите страни показват значително по-малко желание да приемат последователи на други религии като членове на семейството. Това е най-силно изразено в Босна, въпреки факта, че тя има най-разнообразно религиозно население и най-висок процент в полза на мултикултурното общество.



Само около четири от всеки десет босненци, които не са мюсюлмани, казват, че биха приели мюсюлмани в своето семейство, подобно на дела на босненците, които не са православни или не католици, които казват същото за членовете на тези групи. По подобен начин в Сърбия само 43% от немюсюлманите казват, че биха посрещнали мюсюлманите, които се присъединяват към семейството.


От друга страна, в Хърватия с мнозинство от католици и Сърбия с мнозинство от православни, дори онези, които не са част от религията на мнозинството (включително много, които не са свързани с религия), са с огромно желание да приемат тези, които се идентифицират с вярата на мнозинството като членове на семейството .

Във всичките три страни възрастните, които имат по-малко от средно образование, в много случаи са значително по-малко склонни от възрастните с колеж да са готови да приемат тези от други религиозни групи като членове на семейството. Няма значителни разлики между мъжете и жените или между възрастовите групи по тези въпроси, но има религиозно разделение: Като цяло, тези, които смятат, че религията е „много важна“ в живота си, са по-малко склонни да приемат членове на други религии в техните семейства.


Тази сдържаност не е единственият признак на напрежение в региона. Всъщност повече от осем на всеки десет възрастни и в трите страни казват, в отговор на общ въпрос за социалното доверие, че „не може да бъдете прекалено внимателни в отношенията с хората“ - сред най-високите дялове, изразяващи това мнение в по-широк регион на Централна и Източна Европа. Общественото доверие е най-ниско в Босна, където само 6% казват, че „на повечето хора може да се вярва“.

Освен това все още има признаци на силен национализъм в някои от тези страни. Повечето сърби (59%) казват, че е такамноговажно е да бъдеш православен християнин, за да бъдеш „истински сръбски“. И повечето босненци (68%) и сърби (65%) са съгласни с твърдението: „Нашите хора не са перфектни, но нашата култура превъзхожда останалите“.