Философия

Мислене едва ли
или почти не мисли?

Философия
Икона философия.svg
Основни влакови мисли
Добрите, лошите
и мозъчният пръд
Като се замисля

Философия е изучаването на общи и фундаментални проблеми, като тези, свързани със съществуването, знанието, ценностите, причина , ум , и език. Той се отличава от другите начини за справяне с подобни проблеми чрез критичния си, като цяло систематичен подход и разчитането му на рационални аргументи. Думата 'философия' идва от Гръцки φιλοσοφία (философия), което буквално означава „любов към мъдростта“.


Съдържание

Клонове

Философията е разделена на клонове. Някои от тези, които ни интересуват са:

  • Метафизика е изследване на природата на реалността, включително връзката между ума и тялото, веществото и злополуката, събитията и причинно-следствената връзка, абстрактно и конкретно. Традиционните клонове са космологията (изследване на съществуването като цяло, т.е. космоса) и онтологията (изследване на това какво и как нещата съществуват по същество).
  • Гносеология се занимава с естеството и обхвата на знанието и дали знанието е възможно. Сред основните му опасения е предизвикателството, породено от скептицизъм и връзките между истината, вярата и оправданието.
Повече съдържание
Той няма нежно просто просто Google! Не може просто козата да разрови нещо и да очаквате да расте! Beglat, имаш тези идиоти, които просто седят glawhahwaglahhh какво правят! Махам се оттук, нямаш никакъв смисъл !
- Дон Вито красноречиво определящ основния пъзел на епистемологията

Определения на знанието

Оправдано вярно вярване(JTB) е едно от най-често срещаните определения на знанието. Той гласи, че знанието е:


  • убеждение:човек не може да знае нещо, ако не вярва
  • кое е вярно :човек не може да 'знае' 1 = 2, нали?
  • и обосновано:ако човек вярва, че има блок от сирене в орбита Юпитер , и ако се случи така има блок с вкусно сирене, обикалящо около Юпитер , все още не може да се каже, че този човек имаизвестниче тъй като те не са имали причина за вярата си - те просто са късмет, че е истина.

Моделът на знание JTB често се доставя на Платон, който се стреми да установи разграничението между знание и просто истинско мнение. Той определи оправданието като ключов елемент. Различни версии на модела JTB са усъвършенствани от много следващи философи. В по-голямата си част различните версии се различават по това, което представлява оправдание.

Моделът JTB не е безспорен. По някое или друго време и трите елемента на модела JTB са подложени на огън. Дейвид Луис например твърди, че знанието не изисква нито вяра, нито оправдание. Едно забележително възражение срещу JTB модела на знанието е така нареченият „проблем на Gettier“ или „проблем с плевнята“: Да предположим, че човек гледа голямо поле и вижда картонен изрез на плевня в това поле. Фасадата на плевнята прилича на истинска плевня във всеки конкретен случай. Да предположим още, че тамеплевня в полето, но толкова далеч не можеше да я види, или може би зад хълм или нещо подобно. Тогава човекът ще повярва, че има плевня на полето и неговата вяра ще бъде и вярна, и оправдана (тъй като той има основания да вярва, че има плевня, и тамеплевня). Въпреки това не сме склонни да твърдим, че той знае, че има плевня, тъй като обосновката му не е свързана по подходящ начин с вярата му. По този начин имаме контрапример за модела JTB. Отговорите на проблема с Gettier включват „оправданото истинско убеждение“ на Плантинга, което поставя допълнителни изисквания към естеството на обосновката на вярата; и аргументът, че обосновката, истината и убеждението са необходими условия за знание, но не са достатъчни - което води до твърдението, че знанието може да бъде по-добре дефинирано като оправдано истинско убеждение плюс загадъчно свойство X. Същността на мистериозното свойство X е предмет на дебат .

Проблеми в епистемологията

  • Какво е знанието? По-конкретно, какво отличава знанието от истинската вяра?
  • Какъв е обектът на знанието? Обикновено знанието се разбира като връзка между познаващия и предложението, но може би това не е най-добрият начин да се разберат нещата.
  • Изисква ли обосновка знанието Ако е така, какво е необходимо, за да може дадено убеждение да бъде оправдано?
  • Знаем ли изобщо нещо? Смятаме, че знаем всякакви неща, но може би грешим. Това е проблемът на скептицизъм. Съществуват различни видове скептицизъм, от глобалния скептицизъм на пиронизъм към различни видове местен скептицизъм. Например човек може да е местен скептик по отношение на етичните твърдения, което би довело до вярване, че не можем да знаем нищо за етичните твърдения.
  • Е знание затворен ? Ако е така, под какво е затворен?
  • Етика , или „морална философия“, се занимава преди всичко с въпроса за най-добрия начин на живот и второ, с въпроса дали може да се отговори на този въпрос. Основните клонове на етиката са метаетика, нормативна етика и приложна етика. Мета-етиката се отнася до същността на етичната мисъл, сравнението на различни етични системи, дали съществуват абсолютни етични истини и как такива истини биха могли да бъдат познати. Етиката също се свързва с идеята за морал.
  • Естетика се занимава с изкуството, вкуса и психологията зад тях красота и това, което прави нещо красиво. Това е повече научно определя се като изследване на сензорни или сензорно-емоционални ценности, понякога наричани преценки за настроението и вкуса. В по-широк план учените в тази област определят естетиката като „критично отражение върху изкуството, културата и природата“.
  • Политическа философия е нормативното изследване на правителство и връзката на индивидите (или семейства и кланове) с общностите, включително държавата. Той, в зависимост от философа, включва въпроси относно справедливостта, закона, собствеността и правата и задълженията на гражданина. Политическата философия и етика са традиционно взаимосвързани теми, тъй като и двете обсъждат въпроса какво е добро и как трябва да живеят хората, въпреки че имаше философи, които вярваха, че правителството не трябва да има нищо общо с етиката.
  • Логика е изследването на валидни аргументни форми. Днес предметът на логиката има две широки разделения: математическа логика (формална символна логика) и това, което сега се нарича философска логика.
  • Философия на ума се занимава с природата на ума и връзката му с тялото и се характеризира със спорове между идеализма, дуализма и материализма. През последните години нараства сходството между този клон на философията и когнитивната наука, както и квантовата механика. Някои от основните въпроси във философията на ума включват следното. В крайна сметка умът е материален или нематериален? Основните отговори включват материализъм , дуализъм и идеализъм . Е там свободна воля ? Какво е свободна воля? Какво ме прави същия човек днес, както бях вчера и какъвто ще бъда утре? Това е въпрос на лична идентичност. Как и защо имаме Какво или феноменални преживявания? Това е въпрос към Труден проблем на съзнанието .
  • Философия на религията е клон на философията, който задава въпроси за религия .
  • Философия на езика е философското изследване на същността на езика. Основните въпроси във философията на езика включват естеството на езиковото значение, връзката между значението и истината и начините, по които езикът се използва в общуването. Той се различава от лингвистика , въпреки че двете дисциплини се припокриват значително.

Повечето академични предмети имат свързан философски клон, например философия на науката , философия на математиката , философията на правото и т.н.



Регионални и културни традиции

На Рафаел Училището в Атина , показващ редица философи.

Поради огромните разстояния в пространството и времето, които съществуват между човешките култури, са възникнали различни философски традиции (да не се бърка с „училища“, които споделят основни възгледи за света). Има много дискусии за това кои традиции са съществували и кои не, но тъй като само няколко народа някога са били напълно изолирани от света, традициите най-вече се вливат един в друг по всяко време, така че всяка дадена традиция и нейното характеризиране е повече или повече по-малко конструирани от външни и потомци.


Западна философия

Голяма част от западната философия, която е философията на Европа, Арабия и през колонизация , Америка, определя като аналитична (преминаваща от най-малката към най-голямата) и обективна. Затова много философи от тази традиция пишат в почти научен стил. Аналитичните философи включват (но не се ограничават до) Бертран Ръсел и Лудвиг Витгенщайн .

Друга тенденция на западната философия, илюстрирана от фигури като Карл Маркс , Сорен Киркегор , и Фридрих Ницше , заяви, че всичко е в контекст един на друг - така че техните собствени мисли и идеи са просто продукти на своето време - се нарича континентален, който се фокусира върху субективното.


Училищата на западната философия варират в различните клонове, само някои училища представляват едно цяло мироглед . Тази философска традиция вдъхновява съвременната наука и рационализъм (и двете аналитичен характер), както и научен скептицизъм и литературна теория (и двете континентален характер).

Източна философия

Източната философия е структурирана от холистичен (преминаващ от най-големия към най-малкия) светоглед и учителски или поетичен стил на писане. Документацията на нейните философи е със съмнителна историческа точност, така че не е известно дали Конфуций и Лаози съществували някога или ако техните идеи са просто канонизирани идеи на стотици други непознати хора. Източната философия не може да бъде ясно отделена от източните религии, тъй като тази традиция не е аналитична. Подобна мисъл не е хрумнала на основните й привърженици, затова тя се състои от предимно универсални мисловни школи, които проникват във всеки клон на философията.

Индийска философия

Индийската (субконтинент, а не американските местни жители) философия е почти неразличима от религията, в голяма степен вдъхновена от Индуизъм и Будизъм . Стилът му се люлее напред-назад между холистична и аналитична аргументация. Недостигът на писмени сведения за тези учения се дължи на факта, че в исторически план писмеността е била третирана с презрение в региона. Вместо това философските и религиозни текстове са запомняни от дума на дума. Историите включват сложни схеми за римуване, предназначени да позволят по-лесно запаметяване и рецитиране на течности. Традицията на устните знания е довела до ирония че индийските философски текстове са по-верни на произхода си от тези на западните философи. Обяснението на това любопитство включва тенденцията на западните писари да съкращават и кондензират темата, стигайки дори до пропускане на цели пасажи от текст - понякога самите концепции и идеи са модифицирани, за да ги адаптират в Кристиян мироглед на Средна възраст .

Други региони

Коренните американци не е имал отделна философия, но голяма част от тази, която би могла да се нарече философска, произхожда от нейните религии.


Африка тъй като континентът дълго време не е имал специфична традиция, но за някои философи се твърди, че са африкански философи, дори ако са практикували в традицията на западната философия. Твърдението, че Африка има философска традиция, може да се корени в опитите за изграждане на африканска национална идентичност.

Много други региони са имали смеси от различни философски традиции, възникнали от взаимодействието на множество различни култури.

Модерна и съвременна философия

Поради ефектите от колонизацията, империализъм (особено Арабска империя от Средновековието) и глобализация , споменатите традиции се сливат все повече в една традиция. Източните философи възприемат идеите на западните философи иобратно( Шопенхауер например) до 18 век. Стилът на съвременните творби е склонен да следва линиите на западната философия, но някои все още отстояват идеи за други традиции.