Политическо лесбийство

Как се прави колбасът
Политика
Икона политика.svg
Теория
Практика
Философии
Условия
Както обикновено
Секции по държави
Политика на Съединените щати Британска политика Китайска политика Френска политика Индийска политика Израелска политика Японска политика Сингапурска политика Южнокорейска политика
Част от поредица на
Пол
Икона gender.svg
Спектри и двоични файлове
Политическо лесбийство е идеята, която жените могат да изберат да станат лесбийки , и трябва да го направи. Той е олицетворен във фраза, която обикновено се приписва на автора Ти-Грейс Аткинсън: Феминизъм е теорията; лесбийството е практиката. '

Въпреки че сега е общоприето, че сексуалната ориентация не е избор, това не е така през 60-те години на миналия век, когато политическото лесбийство се появява за първи път; но като хомофобски Кой също вярвайте в това сексуалната ориентация е избор , днешните защитници на политическото лесбийство не се движат с времето.


Съдържание

История

Политическото лесбийство възниква сред втора вълна радикални феминистки които започнаха да виждат конфликт между вземането на чукове на „на Патриаршия 'през ​​деня и скачане в леглото с мъже през нощта. Поради тази причина (и най-вероятно, водени от собствената си твърда сексуална ориентация), те твърдят, че жените трябва да прекратят отношенията си с мъже, сексуални и други, и по този начин да станат „политически лесбийки“. Не само това, те вярват, че това е някакво наказание за хората, тъй като всички мъже очевидно не биха могли да живеят без своята компания (донякъде както в пиесата на Аристофан Лизистрата, но не толкова смешно).

Тъй като основната идея на политическото лесбийство е да се отделя от мъжете, а не да се свързва с жени, политическите лесбийки не трябвавсъщностнякога да спите или дори да си партнирате с други жени; вместо това те могат да бъдат безбрачие или безполов .


Привържениците могат да застъпват политическото лесбийство на положителни основания, че то е въплъщение на солидарност с колегите от нечия полова принадлежност. Или могат да го подкрепят на отрицателни основания, че ако жената спи с мъж, тя ще започне да има положително мнение за него, което се счита за напълно неприемливо, тъй като това е „начин да се откаже да се погледне на факта, че някои мъже наистина го правя мразят жените ', съответстващо на самата феминистка идея, че жените се определят от връзката им с мъжете.

Разстроителни инциденти

На гърба на всеки от аргументите в полза на политическия лесбийство се крие чувството, че лесбийските феминистки по някакъв начин - идеологически, морално, етично или тактически - превъзхождат феминистките, които „избират да бъдат“ прави жени и се свързват с мъжете, докато бисексуални изглежда, феминистки изобщо не съществуват.

Феминистката певица Ани ДиФранко, която се определи като бисексуална, бе критикувана от някои от нейните (бивши) фенове, след като започна да се вижда с мъж. И така, очевидно тя трябваше да остави настрана чувствата си - колкото и силни да са били те - и да се отрече от връзка, която искаше да се случи. (Резултат 1 за овластяване на жените, хора!) По този начин се смята, че политическата лесбийщина включва същия грозен и нереалистичен избор, пред който са изправени гейовете в хомофобските общности: съобразете своите сексуални практики с очакваната норма или рискувайте да бъдете изгонени.



Дори сред самоидентифицираните се лесбийки настроенията на политическия лесбийство могат да бъдат проблематични: радикалната феминистка Андреа Дворкин , която се идентифицира като лесбийка, запази брака си с Джон Столтенберг нещо като тайна от страх другарите й да не получат погрешно впечатление (въпреки че Столтенберг е гей).


Редица видни политически лесбийки са или са били трансфобски . Те също могат да бъдат посочени като „ TERFs „(транс-изключващи радикални феминистки).

Сепаратистки феминизъм

Крайна форма на политически лесбийство е сепаратисткият феминизъм, идеята, че феминистките трябва да имат почти никакъв пряк контакт с мъжете. Това може да бъде замислено или като временна стратегия за създаване на по-феминистки свят, или като постоянно нещо. Анархист писателят Боб Блек направи паралели между сепаратистките феминистки и религиозните култове :


Сепаратизмът може да бъде абсурден като социална програма и изпълнен с противоречия (едва ли някои сепаратисти се отделят от патриархалното общество до такава степен, каквато, да речем, оцеляващите - и никой не се намесва повече, за да се занимава с чуждия бизнес, освен сепаратистите). Но полуизолацията улеснява индоктринирането на неофити и изключването на неблагоприятни доказателства и аргументи, споделят прозрение радикални феминистки Moonies , Харе Кришна и други култове.

Може би най-екстремната форма на сепаратистки феминизъм е Валери Соланас ' Манифест на SCUM, в която тя предложи да се освободи планетата от мъже чрез „джендърцид“. Успех с това между другото.