Многоженство

Толкова се радваме, че дойдохте
Сексуалност
Икона sex.svg
Обхванете обекта
Полови знаци.png

Многоженство е състоянието на едновременно наличие на множество брак партньори или, в някои контексти, множество сексуални партньори или партньори във връзка , за разлика от моногамията, състоянието на един-единствен партньор или съпруг.


Многоженството често се бърка с бигамия , престъплението сключване на два правно обвързващи брака в юрисдикция, която признава само моногамни бракове. Бигамистите обаче не са непременно в полигамни отношения; по-често се отчуждават от един съпруг и се женят за друг, без да получат а развод .

Също така не трябва да се бърка с полиамория , което (обикновено) не включва брак или заплахи от божествено наказание.


Съдържание

Полигиния и полиандрия

В рамките на по-широкото определение на полигамията, терминът полигиния се отнася до един мъж, който има множество съпруги, а еквивалентният термин за една жена, която има няколко съпрузи, е полиандрия .

В исторически план най-често срещаната форма на многоженство е полигинията, докато примери за полиандрия са редки или не съществуват в повечето общества, като Тибет е едно забележително изключение. The Старият завет съдържа многобройни примери за полигинисти, включително онзи стар перверзник цар Соломон, който е имал 700 съпруги и 300 наложници (макар че повечето момчета вероятно биха предпочели това обратно).

Една от причините за предимството на полигинията над полиандрията може да е била патриархалните нагласи в полза на женското робство. Друг аспект е практическото съображение, че е възможно един мъж да забременее много жени едновременно и по този начин да увеличи семейството си още по-бързо или да осигури наследник за наследяване на неговото имение. Да имаш наследник е било от решаващо значение в домодерните общества и да бъдеш женен за безплодна съпруга може да бъде пагубно за всеки земевладелец или лидер, докато полигинията донася безопасност в брой. Той също така е послужил за балансиране на съотношението между половете, ако много мъже са загубени в битки по време на войни.



Въпреки това, всяко общество, където полигинията се практикува широко, ще премахне голям брой жени от брачния пазар и ще остави голям брой неженени мъже (ако приемем, че обикновено винаги е имало приблизително равен брой възрастни мъже и жени). Следователно това би било само устойчива система в общество, където голям брой мъже също бяха отстранени от брачния пазар, например като роби или евнуси, или, както беше споменато по-горе, поради военна служба. Друг вариант би бил Хомосексуалност , тъй като повече мъже са гей, отколкото жените са лесбийки. Въпреки че има някои признаци, че това всъщност е така, повечето общества, които практикуват (d) многоженство, по някакъв начин са против гей брак .


Изглежда вероятно обаче полигинията в култури като древните Иврит цивилизацията се практикува само от богато малцинство, което искаше големи семейства, или като Соломон, който събираше съпруги като знак за статут.

Други потенциални методи за справяне с половия дисбаланс на множество съпруги включват:


  • Насърчавайте мъжкото (но не женското) хомосексуално поведение. По този начин малцинството от мъжете може да има колкото се може повече жени, а останалите мъже могат да имат помежду си. (Разбира се, това предполага, че човешката сексуалност е ... податлив .)
  • Предотвратяване на раждания при мъже, чрез методи като IVF, селективно селективно аборт или мъжко детеубийство.

На теория тези методи биха работили, но изглежда, че никое полигинно общество никога не ги е възприело. Мормонските полигамисти не се възползват от горните методи, тъй като биха били в опозиция на техните религиозни възгледи. Вместо това те се справят с дисбаланса, като изнасят юноши от тяхната общност, които след това стават бездомни „Изгубени момчета“, често се обръщат към престъпления или проституция, за да се издържат. За да бъдат нещата още по-лоши, преди изгонването на по-голямата част от подрастващите мъже от техните общности, много мормонски многоженски групи ги намират за добър източник на работна ръка за строителство и други подобни задачи, често в подкрепа на бизнес интересите или семействата на водещите мъже. И тогава те направи момчетата навън да бъде против вярата или нещо подобно, преди да ги изгони.

Въпреки твърдението, че „свободната любов“ и сексуалната свобода за жените са характерни за „първобитния мъж“, полиандрията е рядкост при събирачите на ловци, като по-голямата част от етнографските записи на полиандрията идват от пасторални и земеделски култури в Южна Азия или градинари в тропическите гори на Амазонка. Нито полиандрията изглежда особено полезна за жените: в двата най-забележими случая на полиандрия - тибетците от Хималаите и Тода от планините Нилгири в Керала - практиката е тясно свързана с идеология на мъжката солидарност (като мъжете обикновено участват братя) и женско подчинение. В една патриархална култура наличието на един съпруг често може да бъде източник на напрежение в живота на жената. Човек може само да си представи колко по-голямо напрежение би възникнало, ако споменатата жена трябваше да се справи с множество съпрузи, всички от които вероятно ще поставят своите колективни интереси пред нейните индивидуални.

Библията

Повечето от библейските патриарси имал повече от една съпруга. Никой пасаж нито на Стария, нито на Новия завет не осъжда многоженството или дори не подкрепя моногамията като поне донякъде за предпочитане в очите на Бог. (Исус осъжда развода, но да се тълкува това като срещу полигамията е кръгово - предполага се, че сключването на брак с двама души изисква „развод“ с един от тях.) Най-близкият такъв пасаж е пасажът „една плът“ в Битие, на който се говори в няколко места в Новия Завет. Често се цитира в сватбени проповеди, а също и от християни, които се стремят да защитят моногамията като „по-библейска“ от многоженството.

[Адам] каза: „Това вече е кост от костите ми и плът от плътта ми; тя ще се нарича „жена“, защото е била извадена от мъжа. “ По тази причина мъжът ще напусне баща си и майка си и ще се присъедини към жена си и те ще станат една плът.


Апологетите посочват, че там пише „съпруга“, а не „съпруги“, така че ето! Това е проблематично по няколко начина:

  • Основната „точка“ на пасажа може да бъде етиологична, а не императивна; т.е. обяснявапроизходна хетеросексуален брак (Бог е създал жените от мъже и оттогава насам двамата са се „събрали“ чрез брак и / или секси времена), вместо да инструктират читателя да направи нещо конкретно. В края на краищата думата „трябва“ може да има поне две фино различни значения в този контекст.
  • Законите, описани в библията (Второзаконие 21: 15-17), или позволяват, или предполагат многоженство. В случая на изброения стих, описва правото на първородния не се влияе от това коя съпруга е обичана повече.
  • Друг библейски откъс (Коринтяни 6:16) предполага, че всеки двама души, които правят секс, дори и да не са женени, са станали „една плът“. Така че самата Библия, чрез Павел, подсказва, че пасажът от Битие всъщност не се отнася до брак сам по себе си (това може да е нещо като заповед във вената „излез напред и умножи се“).
  • Ако един ранен откъс от Битие има за цел да осъди многоженството, защо Бог мълчи за него през останалата част от своята книга, през поколения полигамни патриарси на Израел? Може би защото, както каза Исус за развода, сърцата им бяха твърди и затова Бог не можеше да им каже истинските си убеждения по въпросите. Но дори Исус не споменава нищо за множествения брак, по един или друг начин. (Една от неговите притчи, десетте девици и младоженецът , може дори да е ставало въпрос за полигамен брак. Има доказателства, че по-късно редакторите са модифицирали нещата, така че десетте девици в историята, от които пет мъдри намират младоженеца, а пет глупави не, са „шаферки“, а не булки.)
  • Да предположим, че трябва да тълкуваме формулировката „съпруга“ вместо „съпруги“ като строга денонсация на полигинията. В такъв случай защо не тълкуваме останалата част от пасажа също толкова стриктно? Разглеждайки първата част на изречението, ние научаваме, че човектрябва даоставете „баща си и майка си“ да отиде да живее с жена си. Следователно на мъже сираци, осиновени мъже или мъже, отгледани само от един родител, не трябва да се разрешава да се женят. И след сватбата те могат да забравят за живота с неговите хора. (Макар че вероятно така или иначе биха предпочели да не го правят.)

Няколко други пасажа са цитирани срещу многоженството. Едната е от набор инструкции за добрите царе, във Второзаконие 17:

16. Освен това царят не трябва да придобива голям брой коне за себе си или да кара хората да се връщат в Египет, за да получат повече от тях, защото Господ ви е казал: „Не трябва да се връщате пак по този път“. 17. Не трябва да взема много жени , или сърцето му ще бъде заблудено. Той не трябва да натрупва големи количества сребро и злато.

Намерението на пасажа вероятно не е, че царят трябва да има само една съпруга, просто не трябва да има прекомерен брой, като 700 на Соломон. В противен случай, по същия аргумент, един крал трябва да има само един кон и едно златно парче. (Обърнете внимание на типичната библейска мизогиния, при която съпругите са посочени като собственост заедно с добитъка; сравнете десета заповед .)

Като се има предвид огромното количество множествен брак в Библията и липсата на каквото и да е осъждане на практиката, почти изненадващо е, че „библейският брак“ не се е превърнал в съвременен евфемизъм за полгиния, начинът, по който „знанието в библейски смисъл“ означава „ прави секс с. Вместо това се използва предимно като риторично оръжие срещу еднополов брак , както във фразите от 2012 г., включващи Chick-fil-A .

Това е старият „хлъзгав цикъл“: ако се обърнем толкова далеч от Бог, че приемаме еднополови бракове, тогава може би ще се обърнем още по-далеч и ще се „върнем обратно“ в свят, където бракът означава един мъж, жена му и наложница .

Мормонизъм

The Църква на светиите от последните дни използвано да оправдава многоженството, но (като се подчинява на законите на страните, в които живеят) вече не го насърчава открито: „В днешно време можете да бъдете изгонени от мормонската църква, за да практикувате или дори да пишете за множествен брак“. Фундаменталистки мормонизъм продължава практиката нелегално в изолирани общности.

Юта наложи закони, строго наказващи многоженството през 1935 г .; от 2020 г. обаче обмисля законодателство, което ще промени многоженството от престъпление в еквивалент на нарушение на трафика. Съобщава се, че тази промяна е породена от нежеланието на полицията да прилага закона по отношение на многоженството, без наказателно преследване в продължение на почти 20 години, както и от държавни и много местни генерални прокурори, които са написали политики за несъдебно преследване, освен ако не е извършено друго престъпление (напр. принудителен брак, изнасилване, измама с благосъстоянието).

Това е доста хлъзгав наклон

Един от любимите аргументи на любящи, про-брачни християни е, че ако узаконим брака между двама души с еднакви гениталии, добре, какво следва? Брак между ПОВЕЧЕ ▼от двама души?!? !!? 1 // (Както в Стария Завет!)

Неотдавнашните публикации на прополиаморни активисти бяха възприети от консерваторите като доказателство за този страх.

Според републиканския сенатор от щата Вирджиния Ричард Х. „Дик“ Блек, едно от предимствата на полигамията пред хомосексуалността е, че „поне тя функционира биологично“. Забравил е да помисли за хомосексуална полигамия.

Pro / con

Има няколко аргумента относно многоженството.

  • Религиозни:
    Бог забранява / обезсърчава / толерира / насърчава / изисква то.
  • Обществено:
    Какво ще кажете за деца ?(Дали двамата родители не ви ръководят достатъчно зле? / Не искаме ли повече любов към децата си?)
  • Юридически:
    Собственост (жените като собственост или жени, които споделят собствеността) и наследство. Разводът също би бил доста разхвърлян.
  • Морал:
    Отвратително нещо е да се направи.

Отделно от това има аргументи, че криминализирането на многоженството прави фундаменталистките мормони още по-изолирани, обърнати навътре и подозрителни към външни лица, което прави още по-трудно за уязвимите хора в тези общности достъп до помощ и обществени услуги, както и увеличаване на вероятността от отвеждането им в съединения и стрелба по федерални агенти.

Наказания

Наказанието за многоженство е много тъщи.