Про-семейство

Как се прави колбасът
Политика
Икона политика.svg
Теория
Практика
Философии
Условия
Както обикновено
Секции по държави
Политика на Съединените щати Британска политика Китайска политика Френска политика Индийска политика Израелска политика Японска политика Сингапурска политика Южнокорейска политика

Про-семейство е кодова дума измислено от религиозно право . Това е подмножество на семейни ценности и се използва от политици, които искат да печелят точки със семействата, за които се предполага, че са.


Съдържание

Интерпетация

Какво тенаистина лиозначава, че това е про-една конкретна конфигурация на семейството. Най-добре е обобщено от думите на Дан Куейл :

Не забравяйте за важността на семейството. Започва със семейството. Няма да предефинираме семейството. Всички знаят определението за семейството. [Смислена пауза] Дете. [Смислена пауза] Майка. [Смислена пауза] Баща. Съществуват и други споразумения на семейството, но това е семейство и семейни ценности.

Хомосексуалисти , феминистки , разведени , овдовели родители, потвърдени ергени, хипи комуни и възпитани пънк деца, които не уважават старейшините си, очевидно не трябва да кандидатстват.


Интересно е също как същите хора, които твърдят, че водят кампания за семейни ценности, неудобно мълчат (или дори подкрепят) разделянето на семейството, което се случва на границата на САЩ. Семейство за мен, а не за теб би било по-добро описание, може да се предположи.

Други приложения

Тази концепция се използва, например, в твърдения за религиозни права, че „семейството“ е основната единица на обществото. Това може да се намери дори в Международния пакт за икономически, социални и културни права, който има почти глобално покритие, където се казва, че „възможно най-широката защита и помощ трябва да се предоставя на семейството, което е естествената и основна групова единица общество “. Това е в опозиция на други идеи, че може би индивидът е основната единица и че по-големите групировки също имат ключово въздействие. Например, Хилари Клинтън книгаОтнема село, която се фокусира върху лица извън семейството и техните ефекти върху възпитанието на детето, беше посрещната с гняв от религиозните права. Малко след излизането на книгата Боб Дол публично не се съгласи, заявявайки, че „е необходимо семейство да отгледа дете“ и през 2005 г. Рик Санторум противодейства на спора с книгатаОтнема семейство.