Психоистория

Лойд де Мауз
Разкажи ми за
твоята майка

Психология
Икона психология.svg
За следващата ни сесия ...
  • Когнитивни пристрастия
  • Душевно здраве
  • Суеверие
  • Известни психолози
Появява се в съзнанието ви
Няма връзка с измисленото поле на психоисторията в Исак АзимовФондациясерия, въпреки че двамата имат някои прилики.

Психоистория е изключително ограничаваща академична област, която (неуспешно) се опитва да комбинира психология и история , но в действителност е странно сливане на историята, псевдоистория и Фройдист психоанализа и всъщност е една голяма гореща бъркотия от псевдо-стипендия. Докато различни исторически трудове се основават на психологическата теория, терминът „психоистория“ обикновено се използва изключително за означаване на движението, изрично наричащо себе си „психоистория“. Собственото движение за психоистория започна през 70-те години и се популяризира най-вече от Лойд де Мауз, политолог и психоаналитик. Не успя да спечели сцепление вътре академия тъй като не съществуват отдели по психоистория, нито са дадени степени по предмета в който и да е университет, въпреки че може да се намери рядко срещаният курс по предмета. Историкът Жак Барзун го нарече „псевдоисторически“.


Съдържание

Наука или история?

Първият проблем, с който се среща психоисторията, е неспособността му да реши дали е така наука или история. DeMause го нарича 'науката за историческите мотиви'; други обаче го определят като подход към историята, опирайки се на „научната“ теория на психоанализата (която би трябвало да е вид червен флаг точно там).

На второ място, тя се основава на Фройдист психоанализа като негова теоретична основа, голяма част от която се разглежда псевдонаучен от съвременната психология и когнитивна наука .


Исторически детерминизъм

По-тежките форми на психоистория обикновено се свеждат до исторически детерминизъм в които преживяванията в ранна детска възраст и особено насилие върху дете , са отговорни за почти всяко историческо събитие. Едно от основните твърдения на психоисториците е, че насилието и война се ръководят от методи за отглеждане на деца, насилие над деца и детеубийство. Последният „психогенетичен режим“, наречен „етап на помощ“, при който се осъжда злоупотреба и груба дисциплина, е достигнат едва в средата на 20 век. Един от проблемите с това, разбира се, е този корелацията не е равна на причинно-следствена връзка . Психоисториците твърдят, че подобренията в отглеждането на деца са довели до подобрения в обществото, но може би това се е случило обратното. 'Психогенните режими' са разделени от психоисториците по този начин:

  • Инфантицидни - Самообясними, общества, в които е приемливо детеубийство.
  • Изоставяне - грижите за децата не са проблем. Практики, които включват използване на наеми без родители (напр. Мокри сестри) за грижа за деца и педерастия е приемливо.
  • Амбивалентен - Предшественик на по-съпричастното отношение към децата, основните практики за грижа за децата стават все по-чести.
  • Натрапчиви - по-ангажирани практики за грижи за деца, но фокусирани повече върху дисциплината. Тежкото наказание все още е приемливо, но практики като инфантицид и педерастия се пренебрегват.
  • Социализиране - Подобно на натрапчивото, но включващо и въвеждането на задължително училище.
  • Помощ - Фокусиран върху индивидуализацията на децата, т.е.помагането им да осъзнаят и постигнат собствените си цели, вместо социализирани цели.

Този вид детерминизъм е очевиден в описанията на deMause за Първата световна война , Втората световна война , и Холокост . DeMause намалява причинно-следствените фактори на всички тези събития до сурови практики на отглеждане на деца от края на 19 век - началото на 20 век Германия и Австрия . Защо обаче такива практики са съществували и преди това и никога не са довели до зверства в мащаба на световните войни и Холокоста никога не е обяснено. DeMause също най-вече взривява планините на други исторически фактори, включително историята на Германия в антисемитизъм и различни други социални, културни, политически , и икономически влияния. Въпреки това често е (както в Адолф Хитлер възпитание) случаят, при който децата, които са малтретирани или са под „нормата“ на своите връстници, са склонни да прибягват до по-екстремни политически идеологии.

Акцентът върху детския опит във фройдистката психоанализа изисква от психоисториците да пренебрегнат или до голяма степен да игнорират влиянието на неща като генетика и фактори на околната среда в ранна и по-късна възраст при обяснение на поведението.



Големият Фройдов заговор

Много от произведенията се четат като психоаналитични теории на конспирацията , с безвъзмездни суми от лов на аномалии , измислици , и спекулации . Например, в биографията на Фройд за Леонардо да Винчи, която много психоисторици разглеждат като прототипна работа, той цитирам мини няколко бележки на да Винчи за измисляне на „визията на лешоядите“. Предполагаемата визия за лешояд, която да Винчи е имал като дете, всъщност е просто Фройд, съчетаващ визия, която да Винчи отбелязва за лястовица, с някои от другите си бележки за лешоядите. След това Фройд пристъпва към екстраполация на почти всеки аспект от живота на да Винчи от тази несъществуваща детска визия. По същия начин, Ерик Ериксон, в биографията си на Мартин Лутер , се опира на два втора ръка доклади за бащата на Лутер, който го е бил, за да обясни почти всичко в живота на Лутер.


DeMause извършва някои груби действия на бране на череши в опитите си да предскаже военни действия чрез символика . В един случай той твърди, че войната е символично свързана с раждане и смърт чрез бране на череши на куп политически карикатури, които използваха тази символика по време на Война в Персийския залив месечен цикъл. Статистическият анализ на карикатурите от периода обаче не показа обща промяна в образността на политическите карикатури от онова време.

Организации

Лойд де Мауз основава Института за психоистория през 1977 г., който публикуваСписание за психоистория, и той пише повечето от неговите статии.


The Foundation Series

Терминът „психоистория“ всъщност е измислен от Исак Азимов вФондацияпоредица от научно-фантастичен романи, публикувани за първи път през 40-те години. В поредицата психоисторията се отнася до използването на математика за предсказване на бъдещия ход на историята.