Реалност

Мислене едва ли
или почти не мисли?

Философия
Икона философия.svg
Основни влакови мисли
Добрите, лошите
и мозъчният пръд
Като се замисля
Да не се бърка с неговата противоположност, Раелизъм .
Реалността е тази, която, когато спреш да вярваш в нея, не изчезва.
-Филип К. Дик
Да гледате телевизионния екран за каквото и да е време означава да научите някои наистина плашещи неща за американското усещане за реалност. Ние сме жестоко затворени между това, което бихме искали да бъдем, и това, което всъщност сме. И не можем да станем това, което бихме искали да бъдем, докато не сме готови да се запитаме защо животът, който водим на този континент, е предимно толкова празен, толкова опитомен и толкова грозен. Тези изображения са създадени не за да създават проблеми, а за успокоение. Те също така отслабват способността ни да се справяме със света такъв, какъвто е, със себе си такива, каквито сме.
- Джеймс Болдуин

Реалност това е просто нещата и това, в което всеки трябва да вярва.


Когато хората казват „реалност“, те наистина се позовават на емпирична реалност :реалносттова може да се установи от повтарящи се наблюдения на сетивата. Докато много мисловни експерименти могат да бъдат създадени, които тестват априори предположения, че това е „истинската“ реалност, епистемологичен методите, които разчитат на валидността на емпирична реалност, са най-успешните, създавани някога.

Чарлз Сандърс Пърс представи това, което той наречефанерон, реалността като цяло, възприемана от човешкия ум. Всеки от нас изработва своя свят по свой собствен ум . Каквото и да е „там“, ако нещо друго, не е нищо като света, тъй като ние го възприемаме чрез сетивата си, а нашите интерпретации на тези възприятия са просто начин да направим най-добрия смисъл от тези настоящи сензорни входове от гледна точка на миналото преживявания (и нашите минали интерпретации на тези преживявания). В допълнение, нашите възприятия не са непременно най-точните за представяне на реалността, а по-скоро тези, които са облагодетелствани от естествения подбор (което ни прави склонни към определени пристрастия). С други думи, ние изграждаме нашия свят момент по момент въз основа на доказателства и хипотеза , и напояване на тези конструкции със смисъл. Това има дълбоки последици за същността на реалносттасами по себе си.


Съдържание

Философски и психологически съображения

Идеята, че реалността такава, каквато я възприемаме, всъщност не съществува и че ние сме конструкторите на нашата собствена реалност не е нова концепция; феноменологията като философска позиция и радикалният конструктивизъм като психологическа теория на ума твърди, че всеки човек е уникален и самостоятелен, тълкува и конструира света наново във всеки момент от време . В конструктивизма се създават схеми, които хипотезират как светът работи и се държи; доказателствата се събират и ако отговарят на теория , доказателствата саасимилирани като такива могат да бъдат „разбрани“ от гледна точка на схемата. Ако доказателствата противоречат, те могат да бъдат игнорирани, отстранени или счита за без значение . Понякога тежестта или естеството на доказателствата са твърде огромни, за да бъдат игнорирани и ситуацията изисква цялостно преосмисляне на схемата; трябва да се промени, за да моженастаняваненовата информация. Това е равно на a промяна на парадигмата в мисленето на индивида. Старите идеи вече не са достатъчни, за да обяснят света такъв, какъвто го възприемаме, ние се нуждаем от нова визия, нова формулировка, за да осмислим нашите сензорни данни. Готини лайна, нали?

Следователно, при конструирането на нашата реалност, за всеки момент ние правим предположения и създаваме предварителни хипотези за това, което всъщност е там; ние проверяваме тези хипотези, като подтикваме, надничаме и оспорваме нашите идеи. За да илюстрирате това, представете си как се разхождате по пътя в тъмна нощ, когато можете да разберете някои фигури в далечината на пешеходната пътека. Докато вървите по пътя, не сте сигурни дали определена форма е a клошар, легнал в канавката, било то сноп парцали, или е голямо куче, което чака да се нахвърли . Самият факт, че не го смятате за трипръст ленивец или гигантско желе бебе означава, че дори когато не можете да възприемете какво точно е нещо, вече сте изключили много неща, които смятате, че не може да бъде , и търсят най-вероятните интерпретации на зрителни и слухови стимули. За да се вземат решения относно обекта, трябва да се промени нещо в ситуацията - и най-вероятно ние сме агентите на тази промяна; бихме се приближили, бихме могли да го осветлим, може дори да сме достатъчно смели да го подбудим, ако не бяхме сигурни. Тези действия ни осигуряват квази- експериментален данни, които ни позволяват да избираме между конкуриращи се хипотези.

Използването на научния метод при конструиране на реалността

Формирането на реалността в съзнанието ни не е толкова просто, колкото изглежда. Тя се основава на прилагането на полуинтуитивна версия на научен метод , включващ повтарящи се повторения на наблюдение, хипотеза и тестване.



Процесът е, че ние започваме с предположения за света въз основа на нашите предишни „модели на реалността“ и настоящи хипотези и обяснения. Чрез тези модели се филтрира сензорна информация и ако е последователна, логична и „обяснима“ по отношение на характеристиките на модела, информацията се усвоява. Понякога трябва да тестваме модела, тъй като не е ясно дали избраният модел всъщност съвпада точно с данните, „експеримент“; ако моделът не се побира, или моделът се изменя, или се избира друг модел или дори се създава, за да се обясни явлението. Голяма част от това се случва относително в безсъзнание нивото, тъй като обикновено не обмисляме как нашите сетивни впечатления произвеждат зрителните, слуховите и други сетивни образи, които се събират за нас от нашите мозъци за всеки момент. Част от това обаче се прави съзнателно, когато се опитваме да осмислим ситуация, която ни озадачава. Правейки това, стигаме до версия на реалността, която може да има смисъл в нашите термини, но за която нямаме гаранция, съответства нито на версията на реалността, конструирана от други. За съжаление реалността е лична, относителна и донякъде произволна. Всички аргументи, че има нещо, което е абсолютно, фиксирано и вярно, по същество са без значение, тъй като по принцип никога не можем да определим какво би могло да бъде това. Ние можем да възприемаме такива версии на реалността само от гледна точка на собствените ни сетивни впечатления и интерпретациите на мозъка ни за тях.


Въпреки някои двусмислени и релативистки аспекти на реалността, той има начин да ви ухапе по дупето, когато приемате твърде много уау или манивела .

Факти

Фактите са малки части от информация за реалността, достатъчно малки, за да могат да бъдат проверени. Да не се бърка с подобната концепция на истина , които могат да бъдат доста сложни за оценка, фактите се основават до голяма степен на пряко наблюдение, емпирични доказателства или официални записи. Пазете се от факти, извлечени от контекста и задълбочения анализ, защото е доста лесно да се изгради лъжа внимателно подбрани истини


Фактoidе термин, който първоначално се отнася до твърдения, които звучат като факт, но всъщност не могат да бъдат проверени. Разговорното значение до голяма степен се е изместило, за да се отнася до факт, който е забавен или интересен.