• Основен
  • Новини
  • Религиозно несвързаните хора, по-склонни от тези с религия да се наклонят наляво, приемат хомосексуалността

Религиозно несвързаните хора, по-склонни от тези с религия да се наклонят наляво, приемат хомосексуалността

Мъж държи знак, изобразяващ испанското знаме и призоваващ за нерелигиозно образование по време на парада за гей прайд в Мадрид през 2013 г. (Гонсало Аройо чрез Гети Имиджис)

Повечето хора по света се идентифицират с религия или религиозна група. Останалите, около 16% от световното население през 2020 г., са религиозно несвързани, което означава, че те се идентифицират като атеисти, агностици или описват своята религия като „нищо особено“.


Религиозно несвързани хора по-добре приемат хомосексуалността

В много страни непривързаността към религията е свързана с определени социални и политически възгледи. Например в някои страни възрастните религиозно несвързани възрастни - група, известна също като религиозни „не' - са по-склонни да изразяват възприемащи възгледи за хомосексуалността, по-рядко предпочитат традиционните роли на пола в браковете и по-вероятно да се идентифицират с политическата левица отколкото са възрастните, които се идентифицират с религия, според проучване на Pew Research Center от 2019 г.

Проучването обхваща 34 държави, 18 от които съдържат проби от религиозно несвързани възрастни, които са достатъчно големи, за да бъдат анализирани.


В повечето от тези 18 страни религиозно несвързаните възрастни са по-склонни от тези, които се идентифицират с религия, да кажат, че хомосексуалността трябва да бъде приета от обществото.

Например в Южна Корея 60% от религиозните „не' говорят, че хомосексуалността трябва да бъде приета от обществото, в сравнение с 30% от религиозно обвързаните възрастни, които казват същото. Значителни пропуски също се наблюдават в Словакия (34 процентни пункта), Съединените щати (22 точки), Чехия (19 точки) и дори Русия (15 точки), където приемането на хомосексуалността е далеч по-слабо разпространено в обществото.

Изследователският център Pew отдавна проследява демографските тенденции сред религиозно свързаните и несвързаните, както и поведението и вярванията, свързани с хората от тези групи. Тази публикация се основава на данни от проучване на Pew Research Center, проведено в 34 държави от 13 май до 2 октомври 2019 г., сред 38 426 респонденти. Проучването е проведено лице в лице в Африка, Латинска Америка, Близкия изток и Южна Азия и по телефона в Северна Америка и в Азиатско-Тихоокеанския регион. В цяла Европа проучването е проведено по телефона във Франция, Германия, Холандия, Испания, Швеция и Великобритания, но лице в лице в Централна и Източна Европа, Италия, Украйна и Русия. В 18 от 34-те анкетирани държави имаше достатъчен брой респонденти, които се идентифицираха като атеисти, агностици или „нищо особено“ за допълнителен анализ на подгрупата.



Въпросите, използвани за този доклад, могат да бъдат намерени тук, тук и тук, заедно с отговорите и методологията му.


Религиозно несвързаните хора също са склонни да се различават от онези, които се идентифицират с религия, когато става въпрос за това как гледат на половите роли в семействата. На въпроса какъв вид брак е по-задоволителен начин на живот, религиозните „не' в някои анализирани страни са по-склонни от тези, които се идентифицират с религия, да предпочетат такава, при която съпругът и съпругата имат работа и заедно се грижат за домакинството . А несвързаните възрастни в 11 държави са по-малко склонни да казват, че бракът, при който съпругът осигурява семейството, а съпругата се грижи за къщата и децата, е по-удовлетворяващ.

Религиозно несвързаните хора са по-склонни да се идентифицират с идеологическата левица

В допълнение, религиозно несвързаните хора в много анализирани страни са по-склонни от тези, които се идентифицират с религия, да се поставят в политическата левица. Тази разлика е най-силно изразена в Испания, където 47% от несвързаните хора се поставят в идеологическа левица, в сравнение с едва 19% от идентифициращите се с религия. Двуцифрени разлики се появяват и в САЩ, Канада, Франция, Великобритания, Италия, Австралия, Германия и Швеция.


Тези модели не са универсални. Например в Швеция приблизително еднакви дялове между религиозно несвързаните и онези, които се идентифицират с религия, казват, че хомосексуалността трябва да бъде приета от обществото (съответно 96% срещу 93%). Освен това свързаните и несвързаните възрастни са с еднаква вероятност да се поставят в идеологическата левица в няколко страни, включително Аржентина и Мексико.

Що се отнася до възгледите за значението на свободата на религията, няма ясен национален модел на различия между религиозно свързани и несвързани хора. В седем от анализираните държави - Аржентина, Австралия, Унгария, Мексико, Чешката република, Южна Корея и Словакия - религиозните „не' са по-малко склонни от религиозно обвързаните хора да кажат, че емноговажно е хората в тяхната страна да могат да практикуват религията си свободно. В останалите анализирани страни няма съществени разлики между религиозно несвързаните и тези, които се идентифицират с религия по този въпрос.

В пълния набор от 34 страни, изследвани през 2019 г., делът на религиозните „не' варира, от по-малко от 1% от населението в шест държави (Индия, Индонезия, Ливан, Нигерия, Филипините и Тунис), до около три- десет в САЩ (27%), Германия (30%), Испания (31%) и Канада (32%), до приблизително половината от популациите в Южна Корея (49%), Япония (51%) и Чехия (53%) (тези цифри могат да бъдат доста чувствителни към ефектите на интервюиращите и формулирането на въпроси).

Делът на религиозно несвързаните лица варира значително в много страни

Абсолютният брой религиозни „не' в света се очаква леко да се увеличи от 1,17 милиарда през 2015 г. до 1,2 милиарда през 2060 г., според прогнозите на Pew Research Center. Тъй като обаче се очаква, че други религиозни групи ще нарастват много по-бързо, глобалният дял на религиозно несвързаните хора се очаква да спадне от 16% на 13% от населението на света за същия период от време.


Забележка: Въпросите, използвани за този доклад, могат да бъдат намерени тук, тук и тук, заедно с отговорите и методологията му.