Santeria

Божеството Елегуа често е представено от керамична глава с черупки от каури за характеристики.
Проповядвайте на хора
Религия
Икона религия.svg
Същност на въпроса
Говорете за дявола
Акт на вяра

Santeria е религия с произход от Африкански диаспора, отразяващи африканските религиозни практики, които са били трансплантирани в Нов свят в Карибския басейн, особено в Куба и Пуерто Рико . Основава се главно, но не изключително на трансплантирани Йоруба вярвания. Сантерия е инициативна религия , но има следното, което се простира отвъд групата хора, които са били официално посветени.


ИметоSanteriaе испански език дума, която буквално означава 'отдаденост на светци ', с конотации на излишък, неортодоксалност или суеверие . Вярващите също наричат ​​религиятаЛукуми, за което се смята, че е място в Африка; илиПравило на Оча, 'правилото наориши', боговете на Сантерия. Въпреки това, „светиите“, почитани отСантерос, практикуващи религията, всъщност са африкански божества, поемащи техните качества.

Съдържание

История

Хората йоруба, отведени в Новия свят като роби , успя да запази много религиозни обичаи, включително транс и а гадаене система за комуникация с техните божества и обожествен предци . Те практикували и животни жертва , и свещени барабани и танци. Необходимостта от запазване на техните традиции и системи от вярвания във враждебна културна среда подтикна поробените африканци към това синкретизирайте техните богове с светци на Римокатолицизъм , което им се стори като подобен пантеон на квазибожества .


Вярвания

Разнообразие от божества (т.нароришиилиорича) се почитат от Сантерос. Основните са:

  • Елегуа (идентифициран със Свети Михаил, Свети Антоний Падуански или Светото дете от Аточа);
  • Obatalá (идентифициран с Дева Мария от Милосърдието , известна още като Дева Мария, и Исус от Назарет );
  • Йемая (също се идентифицира с Дева Мария);
  • Промени се (идентифициран със Света Варвара и Св. Йероним);
  • Очун (идентифициран с Дева Мария и св. Филомена).
Използва се тава с палмови ядкиАкогадаене.

Има много други такива божества и по-ниски духове, също почитани от Сантерос. Както е типично за религиите на африканската диаспора, един важен ритуален акт на поклонение е музиката и танците, които посветените използват, за да влязат в трансови състояния, в които се смята, че стават притежавани от духовете, на които се покланят. Докато са притежавани или „яздени“ от тези духове, медиуми на Santeria променят поведението си и дават различни оракули на вярващите, които идват да ги консултират.

Сложна традиция на ритуални практики, включително билкови лекове , и ритуални свещи и ароматни масла, също е част от вярата на Santeria. Theботаническии bodegas, които продават тези билки, свещи и други религиозни запаси, са показатели за присъствието на Santeria и подобни вярвания сред местното латинско население. Тези практики имат клиентела, която се простира далеч над броя на инициираните Santeros, а тези средства за защита и заклинания към тях се прибягва от членове на общностите, в които се практикува Сантерия.



Гадаенето също е практика на Santeria, която привлича клиентела в Santeria извън официалните й посветени. Нарича се основният оракул на Сантерия Ако . Той се консултира, като се използват редица палмови ядки или черупки на каури, за да се създадат двоични данни по начин, подобен на геомантия . От 16 основни фигури се генерират общо 256 символа, всеки от които съответства на оракулен стих, обикновено насочващ консултанта да извършва жертвоприношения и други преданости, за да получи добро състояние и отклонявам злото .


Света Варвара, която сега се подозира като митична от Римокатолическата църква, е идентифицирана с мъжкото божество Чанго в Сантерия.

Практикуващият Сантеро може да търси разнообразни инициации. Най-основните дава ритуални огърлици, наречениilekes, които са свещени заорича(или ориша), който е духът покровител на посветения.

Сантерос също изгражда сложни домашни олтари за божествата, обикновено съдържащи смес от африкански и римокатолически култови образи . Обредите на Сантерия обикновено се извършват в частните домове на посветени.


Преследване

Основният импулс, който отличава Santeria от африканските религии, от които произтича, беше условието за поробване.

The колониален периодът от гледна точка на поробения африкански народ може да се определи като време на постоянство. Техният свят бързо се промени. Племенните крале и техните семейства, политици, бизнесмени и лидери на общността бяха поробени и отведени в чужд регион по света. Религиозните водачи, техните роднини и техните последователи вече не бяха свободни хора за поклонение, както намериха за добре. Колониалните закони инкриминират тяхната религия. Те бяха принудени да се кръстят и да се покланят на бог, който техните предци не бяха познавали, който беше заобиколен от пантеон от светци. Ранните опасения през този период изглежда са наложили нужда от индивидуално оцеляване при тежки условия на плантация. Чувството за надежда поддържаше вътрешната същност на онова, което днес се нарича Сантерия, погрешно наименование (и бивш унизителен) за коренната религия на народа Лукуми в Нигерия.

В родината си те имаха сложен политически и социален ред. Те бяха културна група със заседнало селско стопанство със специализиран труд. Тяхната религия, основана на почитането на природата, е преименувана и документирана от техните собственици на роби. Сантерия, унизителен термин, който характеризира девиантни католически форми на поклонение на светци, се превърна в общоприето име за религията. Терминът santero (a) се използва, за да опише свещеник или жрица, заместващ традиционния термин Olorisha като продължение на божествата. Оришите станаха известни като светци по образ на католическия пантеон.
- Ернесто Пичардо, CLBA, Сантерия в съвременна Куба: Индивидуалният живот и състояние на свещеничеството.

След революцията в Куба, Комунистическа правителство на Фидел Кастро преминали през фази на преследване на Сантерия. Понякога религията е била преследвана като пример за суеверие, несъвместимо с държавата атеизъм на комунистическата партия. По друго време религията се е празнувала като част от кубинския народен живот и знание . Музиката на Santeria е повлияла на кубинската популярна музика.

Използвани са по-скорошни преследвания закони за жестокостта към животните да се опита да забрани ритуалните жертвоприношения на Сантерия. Поредица от съдебни дела в Съединени щати установи, че жертвените ритуали на Сантерия са защитени от Първо изменение като безплатно изповядване на религия .