Сексуално обективиране

Крака и водка, нали?
Толкова се радваме, че дойдохте
Сексуалност
Икона sex.svg
Обхванете обекта
Двойна Венера-цвят.svg

Обективиране е термин, който описва виждането човек същества като предмети. Представителствата показват хората не като личности, а като неща, които трябва да се притежават, продават, използват и т.н.


Сексуално обективиране е обективирането на лицата по принцип въз основа на тяхното сексуален атрибути. Жени са много по-вероятни от но да бъдат обективизирани и оценявани по-скоро от възприеманата сексуална привлекателност, отколкото стойности като интелектуални способности. Сексуалната обективизация на жените се открива в половината , в реклама , и не е изненадващо, дори в Новини .

Класически пример е пускането на пазара на алкохол за мъже, като често се показват само избрани телесни черти - не-човек. Друг класически пример са безкрайните персонажи в телевизията или филми които нямат име (различно от собствено име или „маце“), нямат произход и нямат редове, които да кажат кои са те или защо са на екрана - те съществуват само за удоволствие от мъжкия характер или за да осигурят някои точка на сюжета, за да се демонстрира, че мъжкият характер е силен, мил, сексуален и героичен.


Обективизирането на жените върви ръка за ръка с цялостното мъжки поглед намерени в медии, новини и общи култура .

Сравнете и сравнете с Теория на обектните отношения в психоанализата.

Съдържание

История

Обективирането на жените съществува откакто жените са били използвани за мъжко сексуално удоволствие - за своя сметка. Ранните примери за сексуална обективизация на жените включват стриптийз предавания, публични домове , порнографски изкуство . Сексуалната обективизация също е стандарт в непорнографското изкуство, за да посочи, че се очаква или дори насърчава, особено чрез академично изкуство Често изобразяване на Venuses. Пасивните, полегнали голи жени са толкова често срещан стандарт, че Мане получи отрицателен отговор в своя Обяд на тревата , изобразяване на недеализирана, безразлична жена, която поглежда назад към зрителя, предлагайки собствена агенция и карайки критиците да се чувстват неудобно. Мане получи още по-силен отрицателен отговор с Олимпия и предизвикателният, а не скроен поглед на Олимпия.ОлимпияПрецедентите подчертават разликите.

Самата проституция е почти винаги начин за обективиране на проститутката, особено ако тя е сексуална робиня или е сводница. Въпреки това куртизанките от висок клас често имат по-големи привилегии за социални права от други жени, като гръцкия светски сектор Хетаира , Китайски Yiji, японски Oiran или религиозно заетите свещени проститутки. Богини и други могъщи женски духове - като Якшини или ангелите на свещената проституция - често се изобразяват под формата на статуи с скалисти цици. Като алтернатива, всички гръцки богове бяха изваяни като притежаващи идеалните тела; и в по-късните векове булките на Христос често изобразяват своя духовен съпруг Исус като изглеждащ особено мечтателно очи, с шестте си корема, обрамчени от небрежна роба.


Дори терминът „секс обект“ - измислен от мъже, а не от жени - показва съзнанието, че тези изображения не са за жени, а за обекти.

Предшественик на концепцията за сексуална обективизация може да се намери в мисълта за Имануел Кант , който пише, „сексуалната любов прави от любимия човек обект на апетит; веднага щом апетитът се овладее, човекът бива хвърлен настрана, когато човек изхвърля лимон, който е изсмукан на сухо. ' Но за Кант този вид „обективиране“ се случва само извън контекста на моногамен брак , и се явява като част от аргумента му срещу проституция и съжителство , и в полза на предварително определената му позиция да подкрепя моногамния брак. „Прикритието“, мистичният съюз на съпруга и съпругата - или нещо много подобно - е това, което прави законно наложената моногамна магия на брака и държи обективирането на разстояние: „двете лица стават единство на волята“.


Като феминизъм и феминистки автори започват да отварят дискусии за жените, за агенцията и като цяло равенство , въпросът за обективирането се превърна в сериозна тема за академици . Новаторската работа на Де БовоарВторият полв не малка част се основава на изследването на идеята, че жените са просто обекти за манипулация на мъжете, а не самите те са агенти в света - дори да са в собствения си живот.

Академично описание

Според философката Марта Нусбаум сексуалната обективизация на жените ги позиционира спрямо мъжете:

  • като инструмент за чужди цели (инструментариум);
  • сякаш липсва свобода на действие или самоопределение (отказ от автономия, инертност);
  • сякаш е собственост на друг (собственост);
  • сякаш взаимозаменяеми (гъвкавост);
  • сякаш е допустимо да се повредят или унищожат (нарушаване);
  • сякаш няма нужда от загриженост за техните чувства и преживявания (отричане на субективността)

Катрин Макинън свързва сексуалната обективизация с Марксистки идея за отчуждение : „Обективизацията в марксисткия материализъм се смята за основата на човешката свобода, работният процес, чрез който субектът се въплъщава в обекти и взаимоотношения. Отчуждението е социално условно изкривяване на този процес, преосмисляне на продуктите и отношенията, което им пречи да бъдат и да се разглеждат като зависими от човешката дейност. Но от гледна точка на обекта, обективиранееотчуждение. '

Обективирането на жените включва акт на пренебрегване на личните и интелектуални способности и възможности на жената; и намаляване на стойността или ролята на жената в обществото до тази на инструмент за сексуално удоволствие, който тя може да произведе в ум на друг. Това е повсеместно в културата, проникващо в рекламата и популярните забавления, както и, разбира се, присъства в порно. Обективирането допринася за имиджа на тялото на жените и всички проблеми в него. Това също е голяма част от проблема с култура на изнасилване , и защо е толкова трудно да се види културата на изнасилване в обществото. Като цяло има значително неблагоприятно въздействие върху жените, за които се твърди, че са заобиколени от дехуманизиране пропаганда .


Това не означава, че и мъжете не са засегнати негативно. В проучване на университета в Падуа мъжете, изложени на сексуално обективиращи медии, са по-склонни да се занимават със сексуален тормоз след това и да подкрепят антиженски стереотипи.

Обективиране на другите

Дали жените са единствените жертви на обективиране? Разбира се, че не. Сексът продава. Секси каландрите също могат да изобразяват горещи пичове, за да задоволят някоя жена (или човече е) фантазия. Има дори реклами, специално създадени да обърнат „мъжкия поглед“ на главата му и да обективизират мъжете. Тези реклами, разбира се, са до голяма степен с език и често се правят напълно наясно с обективизацията - с намерение, успешно или не, да подчертаят абсурдността на рекламите за мъже, които правят същото с жените. И дори в случаи на обективиране на мъжете, все още има осъзнаване на мъжа. Рядко лицето му се отстранява, рядко се прострелва отзад, показвайки само дупето или гърдите си.

Мъжете също са обективирани и маргинализирани от медиите. Критикът на анимационните филми на YouTube Джон Ентър, по-известен като „TheMysteriousMrEnter“, веднъж направи видео, отбелязвайки, че медиите често изобразяват мъжете като възбудени, движени от секс същества и жените като безполови. Той също така отбеляза, че хората се отвращават от тормоза от мъж към жена, но че е напълно приемливо и дори забавно жената да тормози мъж. Той също така споменава, че кара мъжете да се срамуват да се грижат за децата, защото не се възприемат като педофил и че този манталитет оправдава изнасилване в затвора . Той също така дава присъщ лош образ за жените, по-специално, че жените правят секс само поради размножаване или са малтретирани от съпрузите си, като аборт определено под въпрос.