Социален дарвинизъм

Как се прави колбасът
Политика
Икона политика.svg
Теория
Практика
Философии
Условия
Както обикновено
Секции по държави
Политика на Съединените щати Британска политика Китайска политика Френска политика Индийска политика Израелска политика Японска политика Сингапурска политика Южнокорейска политика
Неподходящото наименование „социален дарвинизъм“ е по-точно „социален конкурентнизъм“, който установява конкуренцията като обща норма на индивидуалното и колективно съществуване, както на националния, така и на международния живот. [...] Тази идеология на конкуренцията поднови догматизма на остави , със значителни политически последици в Съединените щати, които оспориха редица закони, защитаващи наетите лица.
- Пиер Дардо и Кристиан Лавал

Социален дарвинизъм е философия въз основа на грешни показания на Чарлз Дарвин 'с биология текст За произхода на видовете чрез естествен подбор (1859). Философията възниква към края на 19 век, въпреки че може да се проследи нейният произход чак до идеите на Томас Малтус (1766-1834).


Социалните дарвинисти възприемат биологичните идеи на Чарлз Дарвин (често ги смесвайки с теориите на Жан-Батист Ламарк и на Малтус) и се опита да ги приложи към социални науки . Те се заинтересуваха особено от прилагането на идеята за „оцеляването на най-силните“(техните думи, не на Дарвин)в социален контекст, тъй като това би оправдало съществуващите приложения на расизъм , колониализъм , и неограничен капитализъм ( за тях , поне). Социалният дарвинизъм също се превърна в инструмент за аргументиране на това правителства не трябва да се намесва в човек състезание ( както е съществувало по това време ) по всякакъв начин; и че правителството не трябва да се интересува например от регулиране на икономиката, намаляване бедност или въвеждане социализирана медицина . С други думи, имайте a остави политика.

Съдържание

История

Средата на 19 до началото на 20 век

Терминът 'социален дарвинизъм' произхожда от Великобритания с работата на Хърбърт Спенсър , който използва фразата 'естествен подбор' през 1864 г. Въпреки това работата му намери по-плодородна почва в НАС където беше възприет от Уилям Греъм Самнър, който беше обвинен в пропаганда на философия „куче-яде-куче“. Този набор от идеи е повлиян и от писанията на Томас Малтус, който го е аргументирал война беше проверка на прираста на населението и това благосъстояние насърчава нарастването на населението сред беден и по този начин намали заплатите . Всъщност това, което често се нарича „социален дарвинизъм“, може да бъде по-точно наречено „социален малтузианство“, тъй като Малтус изрично пропагандира политики, които може да се тълкуват като социален дарвинизъм. Влиянието на Малтус може да се види в работни къщи от викторианска епоха; реформиране (всъщност практически премахване) на бедните закони; и в общо презрение от висшата класа към нисшите класи заради техните изисквания благотворителност . Тази тенденция също се основава на идеите на Джереми Бентам утилитаризъм , една от най-силните идеологии на британската средна класа, която популяризира виждането, че работниците избраха лошия живот и че работните къщи биха насърчили тези, които искат да успеят, да го направят. Самият Дарвин се страхува, че неговата теория ще бъде използвана за тази цел.


По същото време се развива „школата на борбата“ на социалния дарвинизъм. В този изглед нации нараства и се разширява в резултат на конфликти със съседите си. За мнозина това оправдава експанзията в чужбина от мощни нации за сметка на слабите и налага развитие на силни военни сили .

Горе-долу по същото време възниква движението на „реформаторски дарвинизъм“. Този вариант подчертава необходимостта от промяна и адаптация в човека общество да отговарят на нови условия. Например, реформаторските дарвинисти твърдят, че Конституция на САЩ трябва да бъдат претълкувани, за да отговарят на променящите се условия в САЩ. Някои реформатори обаче смятаха, че могат да използват принципите на (социалния) дарвинизъм, за да оправдаят империалистически , класик , расистки и сексистка мнения (защото товабеше19 век, в края на краищата). И в крайна сметка на тези възгледи беше евгеника , първоначално разработен от братовчед на Дарвин Франсис Галтън . Някои евгенисти се застъпваха за държавни политики като принудителна стерилизация на „негодните“ (по техните стандарти, разбира се).

Следвоенният упадък

За щастие, по-голямата част от привлекателността на социалния дарвинизъм го остави в началото на средата на 20-ти век. Имаше редица причини за това, включително:



  • Смята се, че допринася за Немски милитаризъм и Нацизъм .
  • Човечеството започна да се възприема като социално по-осъзнато от другите животни .
  • Отблъскване при Хитлер Се опитва да изгради майсторска раса 'премахната поддръжка за евгеника.

И накрая подобрено разбиране на генетика и идеи за еволюционна основа на човеколюбието и състраданието премахна основата на тази философия „куче-яде-куче“.


Проблеми с термина

Целият живот е борба.

Самият термин „социален дарвинизъм“ се използва до голяма степен като епитет , особено след Втората световна война , и беше популяризиран много от историка Ричард Хофстадтер , а именно от неговияСоциалният дарвинизъм в американската мисъл. Ревизионисти твърдят, че работата на Хофстадтер е причинила погрешно свързване на термина „социален дарвинизъм“самоlaissez-faire идеология и погрешно се позовава като синоним на евгеника. Самият Хофстадтер очерта две форми на „социален дарвинизъм“ - „laissez-faire дарвинизъм“ и „ колективист Дарвинизъм. Първият може да бъде представен от хора като Спенсър и Галтън, докато вторият от нацистки биолози, повлияни от фигури като Ернст Хекел. Въпреки това, дори това очертаване все още събира противоположни мисли в някои отношения. Например, Спенсър също е бил силно повлиян от Ламаркските концепции за еволюция, докато Галтън е твърдо против Ламарк.

Левицата също възприема възгледи, които могат да бъдат наречени форми на „социален дарвинизъм“. Например евгениката намери широка подкрепа сред Прогресивна ера фигури и президенти като Теодор Рузвелт и Удроу Уилсън . Пьотър кропоткин , основополагащ мислител на анархо - комунизъм , беше силно повлиян от еволюцията на Дарвин, но твърди, че го подкрепя алтруизъм и сътрудничество, а не конкуренция в неговатаВзаимна помощ: фактор в еволюцията. Питър Сингър се аргументира за това, което той нарича „лява от Дарвин“.


Всъщност еволюционните идеи са били използвани в подкрепа на почти всяка идеология от (и дори преди) от публикуването на работата на Дарвин. „Социалният Дарвин-Ламарк-Малтус-Спенсър-Галтън-Хекел-Кропоткин-изъм“ обаче не се търкаля толкова лесно, колкото „Социалният дарвинизъм“.

Какъв е смисълът изобщо?

Социалният дарвинизъм почива на две предпоставки: в природата съществува постоянна борба за оцеляване и природата е подходящо ръководство за структуриране на обществото. Това не е научна идея изобщо, тъй като не е изявление за какво е по-скоро изявление за това, което някои хора смятат „трябва“ да бъде .

На Дарвин теория на еволюцията от естествен подбор описва разпространението на наследствени признаци поради различния „успех“ на организмите в размножаването. Въз основа на морална философия върху естествения подбор има смисъл колкото да се основава нравственост по теорията на гравитационно успех: скалите, които се търкалят най-далеч, са най-добрите скали.

Освен това обществата не се възпроизвеждат като биологични организми: те се развиват с течение на времето и успешните характеристики, които развиват, остават с тях. Като такъв „социален ламаризъм“ вероятно би бил по-добра дума за това, което се описва.


Социалният дарвинизъм е основно а кръгов спор . Група, която набира власт, може да претендира, че е „най-подходяща“, защото е на власт, но тогава групата твърди, че е на властзащототова е „най-подходящото“. Всяка властна група може да използва социално-дарвинистки аргументи, за да се оправдае, а не само десни групи като фашисти . Комунистите могат да твърдят, че комунистите са най-подходящи навсякъде, където комунистите са на власт (има дълга история на крайнолява идеология, която се позовава на еволюцията, за да твърди, че работническата класа е по-годна, а буржоазите са техните безполезни „паразити“ - това е най-вече забравено сега тъй като десните възгледи бяха по-видни). По ирония на съдбата много евгенисти и други расисти ще настояват за това DA JEWWS! са тайно на власт , но никога няма да използва тази логика, за да настоява, че евреите са най-подходящите.

Поддръжници

Предвид някои от целите на социалния дарвинизъм - не универсална здравна грижа , неограничен капитализъм, правителствена политика на непринудена справедливост, силни военни сили и расова разделяне - може би е странно, че Религиозно право използвайте философията като a изръмжа дума . Изглежда, че добре пасва на техните идеали. Тогава отново може да е пример за психологическа проекция или просто защото виждат името „Дарвин“ и толкова се ядосват, че пренебрегват останалите. Големият ирония ето, че религиозните десни отхвърлят биологичния дарвинизъм, като същевременно подкрепят социалния дарвинизъм с друго име.

Де фактоСоциални дарвиновски аргументи, като тези на авторите на Кривата на камбаната , може да се използва и като вид псевдонаучен социално-икономическа обосновка защо богатите хора са богати (защото те са по-умни), а бедните са бедни (твърде тъпи, за да печелят повече пари ). Такива представи на практика се превръщат в нещо като „биологично карма 'аргумент в полза на статуквото, когато се използва като a ръчна вълна 'обяснение' за отглеждане икономическо неравенство , обикновено въз основа на иск че това нарастване на неравенството отразява тъпи бедни хора, превъзхождащи умни богати хора.

Неореакции и ' alt-right типове, особено атеист такива, често откритоидентифицираткато социални дарвинисти или като „еволюционни консерватори“ ( Стив Сейлър като един пример). Тези хора твърдят, че еволюцията предполага ' състезателен реализъм , тъй като различните раси са се развили при различни условия и следователно този расов егалитаризъм е антинаучен. Като цяло те са склонни да бъдат много по-млади и по-подковани в технологията от поддръжниците на религиозната десница, така че е възможно Републиканската партия и / или консервативното движение в крайна сметка да се изместят в тяхната посока. Тези идеи не са нови ( Томас Карлайл и Рагнар Червенобрада имаше много едни и същи възгледи), но изглежда претърпява възраждане.