• Основен
  • Новини
  • Южните баптисти се сблъскват с „трети начин“ за хомосексуалността и греха

Южните баптисти се сблъскват с „трети начин“ за хомосексуалността и греха

FT_14.06.06_homosexualsBaptistsДокато Южната баптистка конвенция започва ежегодната си среща във вторник в Балтимор, най-големият протестантски орган в страната ще се изправи пред проблем, агитиращ много консервативни евангелски християнски църкви: Как да се ориентираме в бързо променящия се пейзаж на еднополовите бракове и хомосексуалността.

Деноминацията, която има 16 милиона членове, но също така се бори с намаляващото членство, определя Божия план за брак и сексуална близост като „един мъж и една жена“ и учи, че хомосексуалността не е „валиден алтернативен начин на живот“. Според нейната конституция, ако даден сбор реши да „утвърди, одобри или одобри хомосексуалното поведение“, той вече не се счита за „в сътрудничество“ с по-широкия орган.

Но през февруари калифорнийски пастор

“> Каза на своя южен баптистки сбор, че вече не вярва на традиционните учения на църквата относно хомосексуалността. Преподобният Дани Кортес каза, че членовете на църквата New Heart Community Church и собственият му син, който наскоро беше гей, му помогнаха да го убедят, че хомосексуалността не е грях.

Миналия месец членовете на църквата New Heart гласуваха против уволнението на Кортес, като вместо това избраха да приветстват гей общността като конгрегация „Трети път“, описана от пастора като „съгласни да не са съгласни ... и да не си дават присъда един на друг“. Но в публикация в блог, озаглавена „Няма„ Трети начин “- южните баптисти са изправени пред момент на решение (и вие също ще го направите), известният евангелски лидер Алберт Молер написа миналата седмица, че„ Църква или ще вярва и ще учи, че еднополовите поведения и връзки са греховни, или ще ги утвърди “.

Молер, президент на Южната баптистка богословска семинария, пише, че в крайна сметка „всяко общество в Америка ще направи публична декларация за позицията си по този въпрос“. Той също така предсказа, че южното баптистко тяло „ще действа в съответствие със собствените си убеждения, изповед на вяра и конституция“ на срещата тази седмица.

Белите евангелски протестанти са особено склонни да вярват, че хомосексуалността е грях. През 2013 г. проучване на Pew Research Center установи, че около осем на всеки десет бели евангелисти (78%) казват, че е грях да се занимаваш с хомосексуално поведение, подобно на процента, който казва същото 10 години по-рано (82%). През 2013 г. около осем на десет чернокожи протестанти (79%) също заявиха, че хомосексуалното поведение е грях, но много по-малко бели протестанти от основната линия (38%), католици (33%) или религиозно несвързани хора (18%) се съгласиха. Като цяло сред широката общественост 45% казват, че хомосексуалното поведение е грях.



В същото проучване от 2013 г. шест от десет бели евангелски протестанти (59%) заявиха, че хомосексуалността трябва да бъде обезсърчавана от обществото, а 74% заявяват, че има конфликт между техните религиозни вярвания и хомосексуалността, и двете повече от която и да е друга основна религиозна група освен чернокожите Протестанти. В друго проучване от 2013 г. установихме, че 66% от белите евангелисти казват, че хомосексуалността е морално неприемлива. Като цяло само 37% от американците са казали това.

Младите хора са склонни да изразяват по-положителни възгледи за хомосексуалността и повече подкрепа за еднополовите бракове в сравнение с по-възрастните поколения. И същият модел изглежда важи и за младите евангелисти. При обобщеното допитване от 2012 г. до февруари 2014 г. 29% от белите евангелисти под 30-годишна възраст изразиха подкрепа за разрешаване на законни бракове на гейове и лесбийки, в сравнение с 24% от евангелистите на възраст 30-49 г., 19% сред евангелистите на възраст 50-64 г., и 14% от евангелистите на възраст 65 и повече години.

Но младите евангелисти са склонни да приличат много повече на други евангелисти, отколкото на други млади хора по този въпрос. Сред всички възрастни под 30-годишна възраст, изцяло 67% са изразили подкрепа за еднополовите бракове в нашите обобщени данни за 2012-2014 г., повече от удвоявайки нивото на подкрепа от млади бели евангелисти.