• Основен
  • Новини
  • Разделението между сунитите и шиите: Къде живеят, в какво вярват и как се гледат помежду си

Разделението между сунитите и шиите: Къде живеят, в какво вярват и как се гледат помежду си

Продължаващият и засилващ се конфликт в Ирак е паднал - поне отчасти - по сектантски линии, като войнствената сунитска групировка ИДИЛ (Ислямска държава в Ирак и Сирия) напредва срещу управляваното от мюсюлманите иракско правителство и шиитските милиции. Сектантската принадлежност играе роля в политиката на региона от стотици години.

Където сунитско и шиитско мюсюлманско населениеИран и Ирак са две от малкото страни, които имат повече шиити, отколкото сунити. Макар да се приема, че Ирак има шиитско мнозинство, има малко надеждни данни за точната разбивка на сунитско-шиитското население там, особено след като бежанците пристигат в Ирак поради конфликта в Сирия или напускат Ирак поради собствените си смути са повлияли на състава на населението на Ирак.

Няколко налични мерки за проучване на религиозната идентичност в Ирак предполагат, че около половината от страната е шиити. Проучванията на ABC News установиха между 47% и 51% от страната, идентифицираща се като шиит между 2007 и 2009 г., а проучване на Pew Research, проведено в Ирак в края на 2011 г., установи, че 51% от иракските мюсюлмани са заявили, че са шиити (в сравнение с 42%, които казват те бяха сунити).

Съседният Иран е дом на най-голямото население на шиитите в света: Между 90% и 95% от иранските мюсюлмани (66-70 милиона души) са били шиити през 2009 г., според нашата оценка от тази година.

Техният общ демографски състав може да помогне да се обясни подкрепата на Иран за доминираното от шиитите правителство на Ирак, водено от премиера Нури ал Малики.

Иран също подкрепя правителството на Башар Асад в Сирия, където само 15-20% от мюсюлманското население са били шиити към 2009 г. Но сирийското ръководство е доминирано от алавити (издънка на шиитския ислям). При режима на Саддам Хюсеин в Ирак, който беше доминиран от сунити, страната се сблъска с Иран.

Разделението между сунити и шиити е на почти 1400 години, датиращо от спор за наследяването на лидерството в мюсюлманската общност след смъртта на пророка Мохамед през 632 г.

Въпреки периодите на открит конфликт между сунити и шиити в страни като Ливан и Ирак, двете групи не са толкова различни по отношение на религиозните вярвания и ангажираност. Например в Ирак и двете групи изразяват практически универсална вяра в Бог и пророка Мохамед, а подобни проценти (82% от шиитите и 83% от сунитите) казват, че религията е много важна в живота им. Повече от девет на всеки десет иракски шиити (93%) и сунити (96%) казват, че постит през свещения месец Рамадан.

В някои страни значителни дялове мюсюлмани дори не виждат разликата между сунитския и шиитския ислям като релевантна. Проучване на мюсюлманите в 39 държави, което проведохме през 2011 и 2012 г., установи например, че 74% от мюсюлманите в Казахстан и 56% от мюсюлманите в Индонезия не са се посочили нито като сунити, нито като шиити, а „просто мюсюлмани“. В Ирак обаче само 5% отговориха „просто мюсюлманин“.

По някои религиозни въпроси, включително дали е приемливо да се посещават светилищата на мюсюлманските светци, разликите между сектите са по-очевидни. За някои разделението дори е изключващо. В края на 2011 г. 14% от иракските сунити заявиха, че не считат шиите за мюсюлмани. (За разлика от това, само 1% от шиитите в Ирак заявяват, че сунитите не са мюсюлмани.) Дори по-високият процент на сунити в други страни, като доминирания от сунити Египет (53%), казва, че шиите не са мюсюлмани.