Трансфобия

Трансфобни графити в Рим .
Част от поредица на
Пол
Икона gender.svg
Спектри и двоични файлове
Проверете нашата привилегия
Социална справедливост
Икона SJ.svg
Не ВСИЧКИ наши статии
Да, всички психиатри и психолози по света се обединиха, за да измислят фалшиво състояние, само за да ви ограбят скъпоценните ви пари. Добро хващане.
—Кербер

Трансфобия , на общ английски, е неприязън или предразсъдък срещу трансджендър хора. Терминът е използван от някои благотворителни неправителствени организации, напр. от „Планирано родителство“, „Трансфобия“ е страхът, омразата, неверието или недоверието към хора, които са транссексуални, за които се смята, че са транссексуални или чийто израз на пола не съответства на традиционните роли на пола. Трансфобията може да попречи на транссексуалните и несъответстващите на пола хора да живеят пълноценен живот без вреда.


Трансфобията често се свързва с хомофобия и е оправдано по същите причини, които хомофобите използват, за да оправдаят омразата си към гейовете ( религия , нормативни норми за пола и др.). Всъщност много безсмислени хомофоби свързват хомосексуалните хора с транссексуални хора и кръстосани скринове . Трансфобията също се проявява в някои школи на радикална феминистка мисъл , тъй като някои феминистки се възмущават от идеята, че хората, които не са cisgender може да предявява претенции като жени.

В обществен мащаб тя може да се прояви по различни начини - от системна дискриминация на трансджендърите в жилища, здравеопазване и работа, до относително висок процент на убийства, до поредица унизителни изображения в масмедиите. Случаите на убийства са изключително високи в Бразилия. „Ситуацията в Бразилия е особено тревожна, като 40% от случаите са от януари 2008 г. и 42% от случаите през 2016 г. досега в целия свят.“


Съдържание

Език и социални взаимодействия

Ежедневна трансфобия може да възникне при ежедневни взаимодействия между хората, както и в писмен вид.

Престъпление и наименование

Една от често срещаните форми на трансфобия е неправилното поведение. Погрешното поведение е третиране на транс човек като грешен пол. Най-често това включва език и не винаги (но със сигурност може да бъде) умишлено. Това може да включва използването на грешно местоимение (той, тя, те и т.н.), почетно (сър, госпожо, госпожица, син), заглавие (господин, госпожа, госпожица и т.н.) или описателно съществително (човек, гал, джентълмен, дама и др.). Някои хора може да прехвърлят хората правилно от първия път, но да се „поправят“, след като чуят гласа им или видят непроменена лична карта. Грешното поведение може също да означава да очаквате хората да действат или да се представят в строго съответствие със стереотипите на пола, например да очаквате, че една транс-жена винаги ще носи рокля, или за транс-хората да използват тоалетната на техния пол, определен от тяхното раждане.

В допълнение към неправилното поведение, трансфобите могат да не зачитат предпочитаните (и често законни) имена на транс хора. Мъртвото име е умишленото използване на рожденото или непредпочитаното име на транс-лицето. Той е често срещан както в речта, така и в писмеността. Подобна техника включва поставянето на новото име на транс-лицето в плашещи цитати (напр. Писане'Натали'вместоНатали), дори ако транс-лицето е променило законно името си. Хората може да измислят и детски портманта като „Бруселин“ за бившата олимпийска спортистка Кейтлин Дженър.



Трябва да се отбележи, че в общността на ЛГБТ не съществува универсално табу срещу мъртвото име, особено когато транс човекът е бил добре известен преди прехода. Като пример антропологът Джейми Пърл Блум публикува голям сборник с нейното рождено име Джеймс Ф. Уайнър и няма възражения срещу използването на мъртвото й име. Като се има предвид това, човек трябва да се обръща към него по начина, по който иска да се обръща към него - това е прост въпрос любезност .


Лайки и обиди

Калците са друга форма на трансфобия. Много трансфобни хора могат да използват унизителни термини вместо „трансджендър“ или „транс жена / мъж“. Клейки като „tranny“, „урод“, „научен експеримент“, „he-she“, „shim“ и „trans identifying (мъж / жена)“ се използват като клевети за транс хора като цяло. „Тя-мъж“, „мъж в рокля“, „петел в рокля“ и „тип с цици“ се използват за означаване на транс-жена, по-специално от Майло Янопулос иТед 2филм. Транс мъжете (AFAB) понякога се споменават с помощта на хули, насочени към лесбийки, като „дайка“. Пост-оперативните вагини понякога се наричат ​​уничижително „гниещи джобове“, докато пост-оперативните пениси се наричат ​​„кожни пръчки“ или „тръбички за пикня“. Местоимението „то“ се използва понякога за дехуманизиране на транс хората. Трансфобичните клевети могат да бъдат оприличени на клевети, хвърляни срещу други видове ЛГБТ лица.

Език, който предполага измама

Хората могат да разглеждат транс хората като измамни, използвайки думи като „позиращи“, „преструващи се“, „самоизповядващи се“, „маскирани“, „прикрити“, „заблуждаващи“, „облечени“ или „представящи“. Те могат да кажат, че транс хората са „всъщност“ или „наистина“ техният пол, определен от тяхното раждане, и че транс хората са просто играещи. Традиционно терминът „преминаване“ се използва за транс хора, които не изглеждат транссексуални, а „стелт“ се използва за транс хора, които не са отворени за техния транс статус. Тези термини обаче могат да означават измама и неаутентичност, така че „не видимо транс“ и „не е открито транс“ сега се предпочитат от някои групи.


Приятелства и връзки

Въпреки че излизането като транс е първата стъпка към изразяването на нечия полова идентичност, някои хора неизбежно ще бъдат посрещнати с острацизъм. Хората, които някога са харесвали и уважавали затворения транс човек, сега могат да ги възприемат като перверзници или като „загуба на добър мъж / жена“. Хората, които някога са споделяли много страхотни спомени с човека, сега могат активно да ги избягват, въпреки че транс човекът не прави нищо лошо. Когато транс хора излизат на социална медия , те често забелязват, че губят последователи (включително близки членове на семейството). Други хора могат да оставят коментари за омраза.

Трансфобите също се опитват да обсъждат транс хората в опит да ги „откажат“ от прехода. Това е форма на Запечатване . Много от въпросите звучат невинно, когато се приемат с номинална стойност, като например „Защо просто не бъдеш мъж / женски тип?“ или „Ами ако съжалявате?“. Те също могат да се опитат да звучат така, сякаш науката е на тяхна страна извън контекста проучвания. Те ще ви уведомят, че хормоните причиняват рак, или ще извадят класическата поп-психология „Вашият мозък все още се развива до 25“, с намек, че самоличността на някого не е валидна дотогава. В другия край на спектъра те ще кажат на по-старите преходници, че са твърде стари, за да преминат успешно или че ако наистина са били в транс, биха казали нещо по-рано. Като алтернатива те ще изтъкнат религия и цитати Левит .

При по-екстремни обстоятелства транс хората са изгонени или дори убити от членовете на семейството.

Вратарство

Това се случва най-често в медицинската област, където на транссексуалните хора се отказва правото на преход. Аргументите на медицинските вратари се центрират около убеждението, че трансджендърите грешат по отношение на своята самоличност (трансфобни сами по себе си) и трябва да преминат през месеци или дори години терапия, преди да им бъде позволено да преминат. По-лошото е, че някои пазачи казват, че всеки психологически проблем трябва да бъде изключващ, за да бъде „разрешен“ за преход, което поставя транссексуалните хора в самоубийство улов 22 защото техните психологически проблеми сапричинено отдисфория от живота като грешен пол. Единственият начин за облекчаване на сериозните проблеми е преходът. „Изключващите разстройства“ просто правят прехода невъзможен и повечето вратари вероятно са напълно наясно с това.


Идеята за портите като „защита“ срещу „неправилно преминаване“ е фалшив щит за трансфобия, тъй като хората от цис не преминават. Женствени мъже, лесбийки и хора, които смятат, че животът им може да е по-лесен (въз основа на половите роли и стереотипите), ако са родени като „другия“ пол, не се преходят. Когато някой излезе, че иска да премине, това е защото трябва да го направи.

Трансфобни закони

Наскоро британските съдилища решиха, че децата под 16 години вероятно нямат способността да дадат съгласието си за блокиране на пубертета. Тъй като блокерите на пубертета са много по-малко ефективни в тази късна възраст, това на практика е забрана за лечение на транс деца. Това дело беше заведено от г-жа Бел, лице, което премина на възраст като възрастен, а след това детранцентрирано; Г-жа А; и набор от анти-транс групи. Решението се обжалва по няколко причини, включително фактът, че съдилищата в Обединеното кралство са разрешили на множество групи за борба с омразата да представят доказателства и тъй като свидетелите „експерти“, на които е било разрешено да дават показания, са известни лица срещу транса, често с нулев опит или опит здравеопазване за деца или транс хора. На някои свидетели бе забранено да предоставят доказателства по австралийски и американски дела.

Сред тези свидетели бяха социологът Майкъл Бигс, известен с тормоза на транс жени по интернет; Професор Нийл Евънс, чиято работа е в областта на здравето на животните; Професор Джийн Федер, който няма опит в транс-здравеопазването; Професор Гилбърг, психиатър, замесен в скандал за раздробяване; Професор Хруз, чиято област е диабетът и който има връзки с множество групи омраза; Професор Стивън Дивайн, свързан с групата на ненавистта ADF; Професор Патрик Паркинсън, който сравнява транс хората с коронавирус и насърчава конверсионната терапия, която увеличава суицидните идеи; Професор Софи Скот, известна с това, че е трансфобна, и професор Джон Уайтхол, друг защитник на конверсионната терапия, който е свързан с множество религиозни и анти-LGT групи.

Франция и Япония изискват транс хората да бъдат стерилизирани, ако ще получат операция за смяна на пола. Други изискват операция за смяна на пола, за да се получи законна промяна на пола, независимо дали индивидуалният транс човек желае това или не. Други забраняват изцяло юридически и медицински преход.

Медии и полиция

Транссексуалните хора редовно биват дискриминирани от медиите и полицията. Както медиите, така и полицията, когато включват транссексуални лица, неизменно използват дескриптора „транссексуален“ или „трансвестит“ (със свързания с него архаичен психиатричен багаж) вместо трансджендър. Трансгендерите са изправени пред високи нива на изнасилвания и смъртни случаи в ареста, докато са в затвора. Нивото на кибертормоз към транссексуални хора и самоубийства също е непропорционално високо. Медиите, търсейки сензационни истории, обикновено публикуват предишното име на транссексуалния човек без разрешение, дори ако те са променили законно името си и това изменение е защитено от законите за поверителност. В тези истории се предполага, че половата идентичност на индивида е фалшива или измама по конотация, с намерение да се заблуди.

Когато става дума за транс жени, използването на рециклирани преувеличени стереотипи като „дълга и дългокрака“, „висока физика“, „свиреп външен вид“, „мускулеста“, „неподходяща рокля“, „женственост на върха“, и т.н., комбинирано с негативни представи, че трансджендърите са извратени или развратени, е твърде разпространено в медиите. Друг популярен стереотип за транс жени е този на слабата азиатка, която обикновено е проститутка. Такива стереотипни образи се налагат на други медии като филми и телевизия, където транс жените се представят най-вече в актьорски роли като болни, изкривени, проститутки или серийни убийци с „непозната опасност“. Имаше известна загриженост, че филмътМълчанието на агнетата, с участието на злодей, който си правеше „дамски костюм“ от женска кожа, ще се разглежда като увековечаване на този стереотип на изкривената и насилствена транс-жена и следователно в устата на героя на Джоди Фостър беше поставен отказ от отговорност, за да се подчертае, че там не е имало връзка между „транссексуализма и насилието“, докато героят е конкретно идентифициран като всъщност не е трансджендър.

В повечето филми транс жени се изобразяват от цис мъжки актьори, като увековечават представата, че транс жената е просто мъж в рокля. По-рядко (както при Transamerica и Ace Ventura) се използва цис жена. Транс жени рядко се изобразяват с помощта на транс жени.

Когато транс жена е в новините или в документален филм, много новинарски организации използват едни и същи акции, когато снимат кадрите. Мнозина показват транс жената, която се гледа в огледало, сякаш всички транс хора са обсебени от външния си вид. Други могат да покажат на транс жената да се бръсне или да се гримира. Снимките преди прехода почти винаги ще бъдат показвани.

Транс-мъжете се отчитат за непропорционално по-малко, въпреки че количеството транс-мъже и жени е относително равно.

На 9 май 2014 г. Комисията по жалбите за пресата във Великобритания постанови решениеД-р Кейт Стоун срещу Daily Mirror, че публикуването на транссексуален статус на дадено лице не е от значение и че разкриването на предишното име на дадено лице без съгласие е неоправдано посегателство върху неговата неприкосновеност. Вестниците, посочени в първоначалната жалба, се съобразиха с решението и премахнаха позоваването на рожденото име и статуса на трансджендър на д-р Стоун онлайн. Медиите, отразяващи случая PCC, които не са участвали в първоначалната жалба, пренебрегнаха решението, като например Пазителят с парче, написано от феминистката журналистка Ивон Робъртс, която се позовава на д-р Стоун като „Трансгендър Кейт Стоун“, преди да измени надписа на историята си на „Ученият Кейт Стоун“ шест часа след публикуването, след оплаквания от читатели (URL адресът на историята обаче остава непроменен и видимо като „трансджендър-кейт-камък-преса-жалби-комисия-решение“).

През октомври 2014 г., когато беше разкрито, че жертва на убийство в Австралия от Голд Коуст, известна като Mayang Prasetyo, е прехвърлена от медиите, съобщавайки за това като инцидент за домашно насилие, на участник в сензационизъм, разкрасяване и обвинение на жертва, след публикуване на истории със заглавия ' Чудовищен готвач и тя от мъжки пол “и„ Лейдбой и месарят “.

Последният епизод от шести сезон на телевизионния драматичен сериалМалки сладки лъжкиние осъден от редица активистки групи, след като е разкрита самоличността на психопатичния убиец, известен като „А“, е транссексуален. Директор на застъпническа група SPARTA, Brynn Tannehill, заяви:

Използването на трансджендър хора и техните преходи като обрат и начин за обяснение на психотичното поведение е просто мързеливо писане и е от повече от 50 години. Това е 'голямо-лошо демаскиране', еквивалентно на разкриването, че целият 9-ти сезон наДаласвсичко беше само мечта.

Търси убежище

Две транс жени - Ашли Ихас и Стефани Маккарти - избягаха от Австралия, претендирайки за статут на хуманитарно убежище в Исландия, през юни 2017 г. И двете жени твърдят, че са се страхували за живота си след заплахи и тормоз от страна на полицията в Ню Южна Унгария. Това следва силно рекламирано, непровокирано насилствено нападение срещу Маккарти в хотел в Нютаун през 2015 г., при което нападателите не са излежавали затвор.

И обратно, на британска транс-жена е предложено убежище от Нова Зеландия след години на преследване.

Транс паника

Този раздел изисква още източници .

Транс паниката се използва като защита от някои нападатели на транс жени. Подсъдимият заявява, че се е срещал с жена за секс, но след като е открил в решаващия момент, че жената е транс, такъв е шокът и възмущението му, че не е могъл да не я нападне. Целта е да спечелите симпатиите на съдебните заседатели, които могат да носят подобни предразсъдъци, или да намалят потенциалната убеденост на убийство на по-малко наказаното непредумишлено убийство. Това обаче е отчаян ход и защитата на транспаниката (заедно с подобното гей паника ) е недопустимо в някои юрисдикции.

Защитата „транс паника“ е използвана в случая на убийство на транс жената Гуен Араужо и Анджи Сапата.

Някои свободно предполагат подобен мотив за престъпленията на беглец, заловен от „Най-издирваните“ в Америка като залавяне на пряк резултат # 352.

Сред християните фундаменталисти

Християните-фундаменталисти по правило не мислят високо за трансджендърите. Те обикновено основават това мнение на шепа библейски стихове, като Битие 1: 27-31: „И Бог създаде човека по Свой образ, по Негово подобие; мъж и жена Той ги създаде ... и беше много добре. ' От това, чрез щедра интерполация, консервативните християни стигат до заключението, че трансджендърите (като гейовете) или активно се бунтуват срещу Бог, или са били социализирани в него чрез лошо родителство, либерална средна стойност и други подобни машинации на Сатана . (Ако някой може да преведе Иврит оригинал от Битие 1:27 на английски като „мъжки“илижена Той ги е създал ', тогава трансфобията може да има по-сигурна библейска основа, с по-малък шанс да позволи на ничия' вътрешна жена 'или' вътрешен мъж '...)

Професоре Робърт П. Джордж , известен привърженик на хомофобския „антихомосексуалист“ на традиционния брак, изразява друго често срещано възражение срещу транссексуалните хора в своята зашеметяваща книгаСъвестта и нейните врагове: Сблъскване с догмите на либералния секуларизъм. Този аргумент по същество твърди, че транс хората отхвърлят своите съвършени богодадени тела без основателна причина и кощунствено поставят под съмнение Божия план за тях - в края на краищата Бог не греши! О, и физическият преход е нечестива мерзост, която „осакатява“ красивата, безупречна, благословена плът на човека. Привържениците на подобен аргумент мълчат дали ... о, вродени сърдечни дефекти, да речем, сасъщочаст от Божия свят план и следователно не трябва да се лекува хирургично -ясноБог иска тези невинни бебета да умрат.

Някои фундаменталисти, като пастор Шон Харис от Баптистката църква в Берей във Файетвил, Северна Каролина , се застъпиха за побой над деца при първите признаци на „неподходящо за пола“ поведение; например, казва пасторът, когато четиригодишно момче остави китката му да омекне, баща му трябва да го залепи в челюстта и ако дъщеря му започне да действа прекалено много, той трябва да поиска тя да се направи привлекателна .

Тъй като трансджендърите или несъответстващите на половете човешки същества стават все по-изтъкнати, трансфобията също се превръща в фронт в културна война . Например, в лошите стари дни на 2011 г., Fox News психолог Кийт Аблоу загубил лайна си над a J.Crew реклама, която включваше момче с боядисани нокти на краката в розово. Емили Дж. Милър от Moonies вестник The Washington Times класиран по отношение на Челси Манинг като жена.

Радикален феминизъм и трансфобия

Няколко радикални феминистки отдайте се и са обвинени в трансфобия, като Джули Биндел, Кати Бренан , Жермен Гриър , Шийла Джефрис , Мери Дейли и Джанис Реймънд . Цитат от книгата на РеймъндТранссексуалната империя, казвайки приблизително същото нещо на транссексуалните жени, както радикалните феминистки винаги са казвали за мъжете, служи като добър пример за радикална феминистка трансфобия:

Всички транссексуални изнасилват женски тела, като свеждат реалната женска форма до артефакт, присвоявайки това тяло за себе си.

Академичният радикален феминизъм се основава на идеята, че полът е изцяло социална конструкция и че той трябва да бъде унищожен, за да се сложи край на потисничеството над жените. Трансгендерите са склонни да поддържат, от друга страна, че половата идентичност е донякъде присъща.

Както често се случва, когато идеологията се сблъска с преживяното от чуждия опит, идеолозите реагират, опитвайки се да забият проблема, докато той съвпадне с това, което вече вярват. Имаше и продължава да съществува богат поток от анти-трансджендър фанатизъм, залегнал в голяма част от радикалната феминистка мисъл. Радикалната феминистка критика на трансджендеризма поддържа (като цяло противно на това, което самите транс-хора са казали за собствената си идентичност), че транс-жените не са нищо повече от женствени мъже, които са изпаднали от патриархалния пол двоичен към статута на жените (докато транс мъжете, когато изобщо се притесняват да ги споменават, са просто жени, които се опитват да претендират за себе си мъжка привилегия). По този начин те удрят трансджендърите като цяло, за да „преосмислят бинарния файл на пола“. Няма обаче външен вид за трансджендъри, които също не олицетворяват стереотипите на техните осиновени полове; лесбийки транс жени, например, са отхвърлени като мъже, които са преминали само, за да проникнат в пространствата само за жени .

Голяма част от проблема, особено по отношение на транс-жените, е свързана с привилегия . Радфемските трансфоби настояват да се отнасят към транс-жените като към мъже и да се отнасят с тях, сякаш са привилегировани като такива, пренебрегвайки факта, че социалните и други аспекти на прехода (или в по-малка степен просто съзерцанието им) обикновено се срещат враждебно и се подиграват социално. Считайки ги за мъже, такива радфемни трансфоби също могат да отрекат, че транс жените са подложени на мизогиния повече от мъжете. Подобно на трансфобите като цяло, радфемните трансфоби обикновено отхвърлят концепциите за привилегия на цисгендър и цисексизъм, дори твърдейки, че „цис“ не е неутрално описание на привеждане в съответствие на пола, а е мизогинистичен измама.

Срокът TERF (номинално означава „транс-изключваща радикална феминистка“) се използва, за да опише тази фракция, за да ги разграничи от радикалните феминистки, които не са трансфобни. Те обикновено не харесват този термин, тъй като той нарушава опита им да претендират за собственост върху думата „феминистка“.

Неопаганска трансфобия

До голяма степен се припокриват с радикалната феминистка трансфобия, някои членове на новоязичник общността също са изразили настроения и / или са действали, за да изключат трансджендърите. Това е особено често в кръговете на дианичните уикани и транссексуалните жени са изключени от събития на номинално екуменични новоязични събирания. Z Будапеща , един от родоначалниците на общността Dianic Wicca, заяви (правописни и граматически грешки в оригинала):

Тази борба продължава още от появата на „Женските мистерии“. Тези индивиди егоистично никога не мислят за следното: ако жените позволят на мъжете да бъдат включени в Дианичните мистерии, какво ще притежават жените сами? Нищо! Отново! Трансиите, които ни атакуват, се грижат само за себе си.

Ние, жените, се нуждаем от собствена култура, собствени ресурси, собствени традиции. Можете да кажете, че това са мъже. Не ги интересува дали жените губят Единствената традиция, възстановена след много изследвания и практики, Дианичната традиция. Мъжете просто искат. Неговата воля. Как смеем ние, жените, да не ги пускаме вътре и да раздаваме ЕДИНСТВЕНИЯ духовен дом, който имаме! Мъжете искат да се покланят на Богинята? Защо не влезете в РАБОТА и да създадете свои собствени сделки. Редът на АТТИС например (бездействащ от 4-ти век) е бил за транссексуални хора, също и за кастратите, мъжете, които са се кастрирали, за да приличат на Богинята. Защо сме ЕДИНСТВЕНАТА традиция, която те искат? Вървете Гарднериан! Вървете друиди! Отидете еклектично! Изпълнен с жени и мъже. Те биха паснали добре. Но ако твърдите, че сте един от нас, трябва понякога в живота си да имате утроба, а прекаляването и ЛУНАТА да кървят и да не умрат.

Жените се раждат не от мъже на операционни маси.
-

Селективна трансфобия

Все по-голям брой трансфоби правят изключения за тези, които се считат за достатъчно добри. Те правят разлика между истинските транс хора и „транстрелдерите“, които уж само се преструват, че са транс като мода. Те може да нямат проблем с директни транс хора, но да се справят с гей транс-мъже и транс-лесбийки. Те поставят под съмнение самоличността на хората, които не отговарят на стереотипния разказ за „искат да играят с кукли / камиони от 2-годишна възраст и мразят гениталиите си от 5-годишна възраст“. Дори да се говори по грешен начин, може да се накара човек, смятан за „транстрендър“.

Този вид трансфобия съществува дори в някои части на транс общността. YouTuber Блеър Уайт критикуван Райли Денис (още един транс YouTuber) за това, че е транстрендър, дори многократно я нарича 'той', защото уж никога не е била на хормони. Уайт заяви, че Райли е била хетеросексуален мъж, а не транс лесбийка, тъй като не е получила операция. Когато Денис пусна видео, разкриващо, че е била на хормони, Уайт се извини.

В псевдонаука

За основната статия вижте Автогинефилия

Изследователите на секс Рей Бланшард и Кърт Фройнд през 80-те години се опитват да създадат „таксономия“ на транс жените, която ги класифицира в една от двете категории. По същество всички транс жени са или гей мъже, които смятат, че да бъдеш жена би било по-лесно, или перверзници, които се възбуждат от мисълта, че са жени. Доказателствата, че транс жените имат невронни черти, по-подобни на идентифицирания им пол, отколкото им е определен пол? Да, това е без значение, защото всички транс жени са или една от гейовете или перверзници.

О, и може би сте забелязали и нещо друго: нито една част от тази идиотска теория не включва нито едно признание, че има транс мъже, тоест някой, назначен на жена при раждането, който се идентифицира като мъж. Някога видянМомчетата не плачат? Е, персонажът на Хилари Суонк, Брандън Тийн, е такъв беше един от хората, които тази теория напълно игнорира.

Друга „теория“ за транс хората е, че тяхната полова идентичност се дължи на аутизъм . Докато реномирани медицински проучвания показват, че дисфорията между половете се среща по-често при хора с аутизъм, отколкото при невротипични популации, те са прости проучвания за честота и не предполагат механизма (механизмите) на това явление. Консервативните и транс-ексклузивни лекари не позволяват това да им попречи да твърдят, че това е причинено от склонността на хората с аутизъм да „фиксират“ проблемите и че дисфорията на пола не се различава от обсебването на цифрите. Други „теоретици“ предполагат, че това е свързано с желанието да се „впишем“ по-добре в обществото. Други предполагат, че и двете състояния са причинени от високи нива на тестостерон в утробата, което би имало смисъл за транс-мъжете, но не и за транс-жените, които са имали високи нива на естроген в утробата. По подобна нота хората обезсилват самоличността на аутистичните жени, тъй като се предполага, че аутистите имат екстремни мъжки мозъци, въпреки че теорията за екстремния мъжки мозък не е точна.

Във всеки случай, корелацията не предполага причинно-следствена връзка —Принцип, който хората лесно признават, когато става въпросдругимедицински състояния, които се срещат често с аутизъм. Забавно е, че никой не тича наоколо, твърдейки, че аутистите с ADHD са хиперактивни, защото са „фиксирани върху упражненията“. Изобилие отрационаленсъществуват потенциални обяснения за корелацията между аутизъм и полова дисфория, вариращи от транс хора, които са по-склонни да виждат психолози, до дисфория на пола, които не се появяват по-често при аутисти като такива, а простодействал попо-често от хора с аутизъм поради намалената им чувствителност към социализацията по полов признак и намалените инвестиции в социалните норми на пола.

Родителска трансфобия

Много деца с транс са изправени пред предразсъдъци от собствените си родители. Докато транс хората съставляват 0,6% от населението на САЩ, между 20-40% от всички бездомни младежи са транс. Едно транс хлапе каза:

„Всъщност може да се окажа за малко без дом, което ще бъде гадно“, каза той. „По-добре е от семейството ми.“

Физически малтретирана, зависима от наркотици майка Анмари Калгаро се опита да съди законно еманципираната си дъщеря за преход. Когато това се провали, тя насочи иска си към учителите и лекарите, които бяха подкрепили дъщеря й. Нейната дъщеря, известна само като E.J.K, се е преместила в собствения си апартамент, завършила е гимназията и се е справяла със собствените си финанси, след като е била законно еманципирана на 15-годишна възраст.