Кой прави този вуду в Харвард?

от Ричард Морин

Правейки Вуду в Харвард

В котела сварете и изпечете; / Око от тритон и пръст на жаба, / Вълна от прилеп и език на куче, / Вилица на Аддер и ужилване на слепи червеи, / Крак на гущер и крило на лелека / За очарование на мощни неприятности ...

- Втора вещица в ШекспирМакбет, Акт IV, сцена 1

Забравете окото на тритон, котела и, в този случай, вещиците. Екип от психолози има нова рецепта за измисляне на проклятие: Вземете няколко десетки мъже и жени от колежа, фалшива кукла Вуду и неприятен мъж, облечен в тениска „Глупавите хора не трябва да се размножават“. Смесете ги заедно в лабораторията на Харвардския университет и изведнъж тези млади хора вярват, че може би са хвърлили вуду шестнадесетица и са довели до главоболие на неприятния мъж.

Психологът Емили Пронин от университета в Принстън и нейните колеги тестваха така нареченото „магическо мислене“ - вярата, че можем да повлияем на събитията, ако предварително обмислим добре за тях. Пронин набра 36 студенти, посещаващи лятното училище в Харвард, заедно с други млади хора от района на Кеймбридж. Участниците дойдоха индивидуално в лабораторията и им беше казано да изчакат. Също така в чакалнята имаше 22-годишен мъж, който тайно работеше с изследователите.

Всеки тестван субект и конфедератът бяха въведени в лабораторията и седнаха на маса пред ръчно изработена кукла Вуду от клонки и плат. (Всъщност куклите не се използват в хаитянския Вуду, но „те са били използвани тук, за да се съобразят с очакванията на участниците относно практиката на Вуду.“) Като предистория, експериментаторът каза на двойката, че ще бъдат партньори в проучване на „физически здравословни симптоми, които резултат от психологически фактори ... в контекста на хаитянския Вуду. “” И двамата партньори получиха научна статия за смъртните случаи на Вуду, за да я прочетат.



Имаше още един обрат. Конфедератът се обличаше и се държеше нормално с половината от участниците - и много лошо с другата половина. Той пристигна късно облечен с неприятната тениска и измърмори: „Каква е голямата работа?“ когато експериментаторът каза, че започва да се притеснява. Той хвърли допълнително копие на формуляр за съгласие към кошчето, но пропусна и го остави на пода. И докато те четяха статията за смъртта на вуду, „той бавно завъртя писалката си върху плота на масата, вдигайки шум, достатъчно забележим, за да настърже“, пише Пронин и нейните колеги вВестник за личността и социалната психология.

След това на участника в теста беше възложено да играе „врача на вещиците“. Конфедератът беше „жертвата“ и написа името си на листче, прикрепено към куклата вуду. След това новоизсечената вещица и жертва бяха попитани дали имат някой от 26 физически симптоми, включително хрема, болки в мускулите и главоболие. Докато вещицата слуша, жертвата устно потвърждава, че няма симптоми.

След това врачът е оставен сам и е инструктиран да мисли „конкретни мисли“ за жертвата. Изследователите предполагат, че тези участници, изложени на конфедерата в неговата обидна премяна, са по-склонни да приютят „зли мисли“ за своята жертва - предположение, което по-късно се потвърждава, когато ги питат дали не са мислили лошо за невъзпитания си партньор. Когато жертвата беше върната в стаята, врачката, отново действайки по указания, заби пет щифта в куклата Вуду. Жертвата отново беше попитана дали има някакви заболявания. Този път той се оплака, че го боли глава.

Участниците-вещици бяха изведени от стаята и попълниха въпросник дали се чувстват отговорни за главоболието на жертвата, вярват ли, че всъщност са им причинили вреда и дали всъщност са причинили главоболието. „Участниците, които водят до генериране на зли мисли за своята жертва, са по-склонни от неутрално мислещите участници да вярват, че са причинили главоболието му“, съобщават изследователите.

Всъщност тестовите субекти, които са мислили лоши неща за зловещата жертва, са средно два пъти по-склонни да почувстват, че поне частично са отговорни за причиняването на главоболието, отколкото тези, които имат неутрални мисли, установиха те. „Тези чувства на отговорност бяха очевидни за всеки от отделните елементи в композита“, съобщават те, посочвайки, че зле мислещите участници са по-склонни да чувстват, че са причинили симптомите, че практикуването им на Вуду причинява главоболието и че те се бяха опитали да навредят на жертвата.

Нещо повече, тези изкуствени вещици не изпитваха вина за това, което мислеха, че са направили. „Може би участниците виждат главоболието на жертвата като справедлива награда за неприятното му поведение“, пишат те.

Социална несигурност

Намаляването на процента на бракосъчетание означава, че милиони жени - особено афро-американските жени - вероятно ще се сблъскат с тежки финансови периоди в напреднала възраст, тъй като не успяват да се класират за обезщетения за съпрузи и вдовици по социално осигуряване.

„От 2022 г., когато жените, родени през 60-те години, започват да достигат 62-годишна възраст, ние прогнозираме, че 82% от белите жени, 85% от испанците и само 50% от чернокожите ще имат право на обезщетения за съпрузи и вдовици“ когато достигнат пенсионна възраст, пише социологът Мадона Харингтън Майер от университета в Сиракуза и нейните колеги в нов работен документ, публикуван от Центъра за политически изследвания в Сиракуза.

Много от тези жени ще имат право на обезщетения за пенсионирани работници в рамките на социалното осигуряване, но тези обезщетения може да не са толкова големи, колкото обезщетенията, които биха получили като съпрузи и вдовици, ако имаха право.

Кой би си помислил?

Църковни органисти, първородни и сезонни оценки

„Църковни органисти: Анализиране на тяхната готовност да играят“от Дон Дж. Уебър и Мартин Фреке.Списание за социално-икономическа наукаКн. 35. Британски икономисти интервюират църковни органисти и установяват, че тяхното желание да свирят има повече общо с размера на църковния хор и качеството на инструмента, отколкото с това колко са им платени.

„Качествено време: Ефектът от заповедта за раждане“от Джоузеф Прайс. Доклад, представен на годишната среща на Обществото на икономистите на труда през 2006 г. Изследовател от университета Корнел установява, че родителите прекарват повече от 20 минути по-дълго на ден в четене или игра с първородни деца, отколкото с второродено дете на подобна възраст.

„Бебето ми не мирише толкова зле като вашето: Пластичността на отвращението“от Trevor I. Case et al.Еволюция и човешко поведениеКн. 27. Психолози от Австралия и САЩ установяват, че майките на бебетата вярват, че замърсените пелени на собственото им бебе миришат по-добре от тези на чуждото бебе.

„Сезонът на раждането допринася за промяна в резултатите от университетските изпити“от Мартин Фидер и сътр.Американски вестник по човешка биология, Кн. 18 № 5. Изследователският екип на Виенския университет открива, че студентките, родени през пролетта и лятото, печелят по-добри оценки от тези, родени през есента и зимата, докато мъжете, родени през пролетта, получават по-лоши оценки от тези, родени през други сезони на годината .